自从辞职在家，便开始埋头苦读，以解精神上的危机----对前途的迷茫和困惑。
最近重读了老舍的《骆驼祥子》，仿佛看到了自己。发自内心觉得，原来一百年了，我们的境遇并没有发生多么大的变化。
祥子刚出场时还是个善良老实，身体结实，有梦想的年轻汉子。他在北京的街上拉人力车。他最大的梦想就是赚钱买一辆自己的车子。
祥子拉洋车很拼命，又省吃俭用，终于买到了人生的第一辆车，他爱惜如命。可是好景不久，他就被军队拉去当苦力，车子也被没收了。幸幸苦苦的积蓄也全泡汤了。
有一天夜里，祥子从军营逃了出来，顺手牵走三匹骆驼，然后拿去贱卖了。他对自己的行为并不感到后悔，因为他的车子是被无理抢走的。但不管怎么样，这次是他堕落的开始。他善良老实的人格开始受到损害。
为了再买一辆车，祥子回到刘四爷的厂子里，开始加倍卖力干活，甚至于抢老车夫们的客人。他以前是不屑于这么干的。在刘四爷的车厂里，他还是像以前一样受到信任。
在这里，祥子遇到了人生另一个挑战。刘四爷又凶又丑的女儿引诱了他，祥子屈服了，抛弃了一直以来“娶一个干净利落，身体强健的乡下女孩子”这一感情上单纯而又美好的愿望。
虽然如此，祥子并没有完全妥协，他觉得羞愧，于是躲到他的新雇主曹先生的家里，无奈虎妞经常来骚扰，还假装说自己怀孕了。
一次警察借口曹先生参加地下活动，搜查了他的住宅。祥子的所有积蓄也被一个侦探趁机没收了。祥子只好再回到刘四爷那里去。刘四爷知道祥子和虎妞的事，很是气愤，百般羞辱他。祥子站到虎妞一边，跟她结婚，并搬到一个贫民窟去住。
这时他终于在感情方面全面投降：“什么样的娘儿们不能要呢？况且她或许还能带来几两车来呢，干嘛不享几天现成的福呢？看透了自己，便无须小看别人，虎妞就是虎妞吧，什么也甭说了！”
祥子就体验了这样的生活，他极其后悔就这样结了婚，就更加卖力地去拉车，希望能独立自主，能抬头挺胸起来，不怕别人说他贪图虎妞的钱。
有一天，祥子在大雨天拉车，结果发起高烧，在床上病了两个月，从此他一直以来并引以为傲的健康受到了损害。更受挫的是，虎妞反骂他自力更生的想法愚不可及。
好在，他还能从一个叫小福子的邻家女孩子那里得到一些理解和安慰，而小福子跟他一样是很贫苦的人，靠做妓女养活酒鬼父亲和两个弟弟。当虎妞难产死了以后，祥子很想娶这个好心的女孩子，想养活她照顾她，但是当想到他要养活她一大家人，他吓住了，退缩了，终于搬到别的地方去。
祥子把作为男人最后一点的尊严和勇气也丢掉了。开始无止境的堕落，抽烟喝酒，和以前看不上的吊儿郎当的车夫混在一起。甚至在某人家拉车的一段时间里，从女主人那里传染到了淋病。
受到这屈辱后，他毅然振奋起来，决心娶小福子，好好拉车养活她一家子。但当他找了一阵子才知道，小福子做了一段时间的最下等的妓女以后上吊自杀了。祥子一下子全垮了，失去了勇往直前的毅力。他发现奋斗是没有用的，于是乖乖认命，不再挣扎，开始自暴自弃，偷东西，出卖朋友，最后变成了一个邪恶的无业游民。在无休无止的婚礼和丧礼中替人家打小旗子，赚点钱用。
祥子为了体面的生活，努力打拼，是很值得赞美和同情的。我们从他身上能看到自己的影子，一个刚从学校毕业踏入社会的学生，年轻，对未来充满希望，为了理想的生活而去打拼。
但故事发展起来，却读之心酸，虽然我们不生活在战争年代，没有兵祸欺凌的困扰，但我们的意外并不少，一场车祸，一场大病，一场诈骗，甚至一场仪式都会随时让我们倾家荡产。这也是我们焦虑，赚再多钱也还是觉得不够的原因。
无形中感到一种绝望，即使祥子克服了小说里列出的一切困难，他依旧有可能会被另一些困难打倒。他的努力不但没有用，最后还是会身心交瘁。
老舍当时想向人传达的莫过于，在一个病态的社会里（三座大山），有人要靠自己的力量来求发展，只徒然加速他自己的毁灭而已。老舍的伟大不是刻画了他的时代，也刻画了不变的人性和普通人的命运。
试想今天，辛勤的工作换来的在房价面前的徒然兴叹？受高等教育到头来还是孤身一人，最后回到相亲队伍，找个人凑合过生活，细思恐极，一直怀抱着美好愿望而等待另一半出现的坚持经得起等待吗？越想摆脱繁琐的生活自力更生，财务自由，越发现愚不可及？
抛却时代进步所待带来的便利，我们在人生的哪一点上过得比祥子好？不，并没有。至少在那时，老舍还抱有希望，认为悲剧的根源在于当时腐败的社会环境，以为环境变了，一切都会变好。而现在呢，我们有什么样的理想或希望来弥补现实的残酷？
我们现代人所追求的，有意义的工作（自我价值的实现），相知相惜的伴侣（对牵绊的渴望），自力更生的向往（财务自由，环游世界），在多大程度是现实，又在多大程度上是一幻影？祥子所追求的不也是这些吗？祥子是一个普通人，我们也是，想要拼命设法活下去的挣扎者。
首先，我们的问一下自己，我们真的比一百年以前过得更好吗？
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