文/梁波涛
这是一本民国教材，书里的文章，均选自夏丏尊、叶圣陶先生合编的《国文八百课》。
这本书里应该108课，但当时战·争爆发，没能出版完整，只留下了这么72课。
72课当中，几乎包括了所有的文章以及文学题材，记叙文，说明文，议论文，应用文，诗歌，小说，戏剧，散文，每一个类别都有十分精到又浅显易懂的见解与指导。
这本书应该是初写作的教材，也是提高写作技能不可多得的指导范本。
怎样才能讲好一个故事？
对于这个问题，在书本的第一章内容当中，有这样一句话：文章是记载世间万物的事理和抒述作品意思、情感的东西。
毫无疑问，故事就是世间万物的一种，就是文章的一种。
既然是文章，就要涉及到方方面面——
文章的叙述方式，遣词造句，标题，段落，思维，表达，甚至标点符号。
在第4章作者意见这方面，又有这样一句话：
文章当然是作者写的，但却不一定都有作者的意见。
这让我想起了一个很有趣的现象，现代写的文章，有一些优秀的被选编到中小学的阅读试·卷当中，有的试·卷甚至被拿到作者本人面前，让他们去答题。
答案是可想而知的，相当一部分作者，都没能够把自己写出来的东西背后隐藏着的内容答完整。
其实，作者的意见，很多时候就隐藏在字里行间。
忽然间，想起了另外一句话：每一个中国汉字都是有感情的。
那么，由中国汉字组成的每一句话也都是有感情的。
那么有感情，是不是作者的意见呢？
在这本书里有了具体的分类，作者不表示自己意见的文章叫做记叙文。
那么就是说，表示了自己意见的文章，就是论说文了。
讲故事，就是不能表述自己的意见，让故事里的人物去说去动，去发表自己的意见。
这应该才是好故事的标准吧。
如何去说明白一个道理？
说明白道理，这是论说文的范畴，怎样去说明白一个道理呢？
书里有这样的句子：议论文是从说明文发展来的，只有对事件有足够的理解，才谈得上有自己的观点或者主张。
无论什么时候，议论文都要先提出自己的主张，那就意味着非要先把事情说一遍，把你的观点带出来，然后才能用到议论的方法技巧。
议论文，就是把自己主张的判断来加以论证的文章。
这种文章有两种形式，一种是作者自己提出一个判断来论说，这种形式叫立论；另一种是对别人的判断进行驳斥性论说，这种形式叫驳论。
无论是哪种形式，都要立足于理智的基础上，不能够凭借自己的内心情感用事，对于对方辩论作出讥笑谩骂的这种不应该的态度。
在我们当今的网络环境当中，我看到很多关于辩论的场景，一旦出现讥笑或者谩骂的这种态度，就会勒令停止。
在议论当中，有一个普遍运用的方式，那就是从一般到特殊的演绎法。
这可以说是议论文，推理观点的一种不可缺失的工具。
有大前提、小前提和结论三部分构成，就是我们都很熟悉的逻辑三段论，比如：
大前提：人都是要死的。
小前提：圣人，伟人也是人。
结论：圣人伟人也是要死的。
从大前提到小前提得到结论，是一种方法。
那么，从个别事物当中，得到小前提，再得到大前提，再得到结论，这应该也是一种方法。
这种方法就叫做归纳法。
比如：
事件：孔子死了。李白，唐太宗也死了。我的外公外婆也死了。
大前提：圣人，伟人是人。外公外婆也是人。
结论：人都是要死的。
那么总结一下，怎样才能说明白一个道理呢？
要有众人皆知的事件作为证明的靠山，运用到的方法技巧作为桥梁，因果关系呈现的思维模式作为内容的路基。
有了这些外在的条件具备，更重要的是，你的观点要清晰明确，你的论断要有理有据，你的结论要无可辩驳。
这些都存在的时候，就可以说把一个道理说明白了。
读了七十二篇文话，你最大的收获是什么？
这本书断断续续翻阅了几个月时间，最近因为家里有事没怎么翻了。
对于小说这个文体，虽然说也写了不少的小说，但在读过这本书之后，有了更加清晰的认识。
小说就是记叙文，长短篇小说往往叙述的许多件事情。
本书里说小说有独特的地方——小说不是记叙已经发生的事物，而是作者从许多事物中看出来的和一般人生有重大关系的一点意义，不愿意把这点意义写成一篇论文，而是把它含蓄地蕴藏在记叙文的故事里面，让读者自己去体会。
比如说鲁迅先生的《祝福》，比如说莫泊桑先生的《项链》……
有很多很多的故事，就是因为作者发现了一些意义对人类的作用，才有了这些故事。
小说是有真实性的，童话也是有真实性，生活更是有真实性。
只是他们有一定的界限，小说的真实性，童话的真实性，指的是文学的一种真实性。
这种真实性来源于生活的真实性，但是又比生活的真实性要不一样。
在《小兵张嘎》这部作品当中，在当时的社会环境下，虽然没有某一个具体的孩子叫张嘎，在那里所有的孩子都有可能是张嘎。
不一定实有其事，实有其人，但文学中的这个人物，放在那个特定的环境下，就成为真实存在的了。
这就就在告诉我，世间任何事，任何人，都可以成为小说中的人与事，但不同的是，他们不完全等于生活中的人与事，不是照搬生活。
总结一句话，小说是创造出来的，绝不是一句事实写出来的记叙文。
小说也可以说是真实的，这种真实指的是对于人生和社会的表现和刻画而言，是真实的。
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