我这样认识陶渊明

我这样认识陶渊明

       东晋陶公潜，字渊明，浔阳柴桑人也。一生几经浮沉，遂悟道返真，创立田园诗派，后世留名。然生逢乱世，人言纷纷，盖棺定论时却褒贬不一！

      最近，授课《归去来兮辞》，同学们对陶公颇有微辞。有人说，陶公做农民"草盛豆苗稀”而"瓶无储粟”，他是一个怠惰的废人。还有说，陶公为官一任，不思造福一方，无救民理政之才，亦无爱民亲政之德，反而消极遁世以求逍遥，委实一个庸才也。

      在上个世纪八十年代，邓小平同志提出“两手都要抓，两手都要硬”的思想，即抓好经济和精神文明这两手。可见，我们的执政者是有超强的洞察力和预见性的。在决策改革开放，搞活经济建设之初就洞悉了可能有的，单腿走路精神荒芜的可怕局面。也许是认识和执行力上打了折扣，或者对湟湟人性伟力的低估。经济超速发展催化了人性唯利自私的极端化倾向，精神荒漠出现了。人们浮躁不安，六神无主，唯利是图。

      当是时，陶公便被扣上了避世主义的帽子，懦弱无能。不居庙堂，不为君分忧。处江湖之远，食不裹腹，难为民做主。熠熠高才，蹉跎岁月，怎能担得圣贤名分？

      然而，就像汽车需要减震一样，社会的运行也需要缓冲和因势利导。现代人读陶渊明也许正是自我疗救和导引的一剂良药。陶公"携幼入室，有酒盈樽"，他是一位至情至性的慈父。他汲汲于亲昵温暖的家庭建设，清贫却留住了承欢膝下的自在心安。有了他，留守儿童和空巢老人也许就有了心灵栖居的港湾。这个世界也有了一些远离铜臭的温存。当人心有了温度后，戾气也许会被绵力化解。他让流云放慢追逐的脚步，举杯稍憩片刻。"抚孤松而盘桓”的身影是稍显孤寂，但倦飞的鸟儿还是认得了归林的路径。来去匆匆，蝇营狗苟不应该是生活的常态，雄心是用来安放的。

      陶公也许真的不善稼穑，也许真的不愿为五斗米折腰，也许真的朴拙到无争而去修心。但无论如何，他都命定了去背上怯懦的黑锅，遭受熏心者的口诛笔伐。不过千年以下，无数的追随者却替他屡塑金身。有他，便有了慈悲法理，乱流才受导引疏浚以归大海。

       呜呼！公道自在人心，时间是天定的裁判。上苍不会让人穷得只剩了钱，也不会让人不眠不休抑或无所用心无所事事！

       伟哉，陶公！无意为民请命，却以倔强力行的身影，赢得万民景行。精神的救赎站里应该有陶渊明，我如是认识。