忍辱负重，以屈求伸

事无可抵，则深隐而待时

以屈求伸是《内揵第三》篇中的一种谋略，是一种以退为进，败中求胜的策略。运用这一计谋，一般是在施计方暂时力量薄弱，时机尚未成熟时不得不采取的一种先忍受屈辱，蛰伏起来，委于对方，假意言和，以这种暂时性的策略，使对方轻敌，放下戒心，放弃原来进攻的打算，而使自己避凶化吉，蒙混过关，取得宝贵的时间，然后再依计行事，逐渐壮大自己的实力，等待时机，进而制服对方，消除祸患。

有道是铁骨铮铮男儿郎岂可轻易低头，其实非也，为人处事，建功立业，谋划统筹需要的就是一种能屈能伸的柔韧手段，太刚直的人容易被人抓住弱点受制于敌。在人生之路上，如果我们做事一味强出头，不会示弱，不会适当弯曲，很容易中途受阻，与成功无缘。忍辱负重，以屈求伸是种手段，是为了将来更好的发展。

后赵明帝石勒字世龙，初名勹背，羯族。后赵建立者，也是世界历史上的唯一一个奴隶皇帝。石勒年轻被卖为奴，后投奔刘渊，成为其手下一员猛将。后听谋臣张宾建议占据襄国。永嘉之乱后，王浚就假立太子，设立行台，自置百官，更打算自立为帝，骄奢淫虐，是石勒开创王业最大的绊脚石，石勒打算消灭并吞并其势力，张宾则提出让石勒假意投降王浚。

因王浚势力强大，石勒恐一时难以取胜。他为了麻痹王浚，派门客王子春带了大量珍珠宝物，敬献王浚，并写信向王浚表示拥戴他为天子。石勒卑屈的向王浚请降归附，在王浚使者来时更加特意让弱兵示人，并且故作卑下，接受王浚的书信时朝北向使者下拜和朝夕下拜王浚送来的尘尾，更假称见尘尾如见王浚；又派人向王浚声称想亲至幽州支持王浚称帝。 信中说，现在社稷衰败，中原无主，只有你威震天下，有资格称帝。王子春又在一旁添油加醋，让王浚信以为真。正在这时，王浚有个部下名叫游统， 伺机谋叛王浚。游统想找石勒做靠山，石勒却杀了游统，将游统首级送给王浚。王浚于是完全相信石勒的忠诚。

石勒一直派去作为使者的王子春穿径而南为石勒刺探了王浚的虚实，让石勒做好充足准备。公元314年，石勒探听到幽州遭受水灾，老百姓没有粮食，王浚不顾百姓生死，苛捐杂税，有增无减，民怨沸腾，军心浮动。石勒亲自率领部队攻打幽州。这年4月，石勒的部队到了幽州城，王浚还蒙在鼓里，以为石勒来拥戴他称帝，根本没有准备应战。等到他突然被石勒将士捉拿时，才如梦初醒，石勒回到襄国后将王浚首级送给刘聪，刘聪于是任命石勒为大都督、督陕东诸军事、骠骑大将军、东单于，并增封二郡。

我们遇事当学石勒屈伸有时，刚柔并济，以屈求伸。人在遇到不测风云时，能站则站，站不起来就要见机振作，能屈能伸，不可撞到头破血流，再难有东山再起之日，所谓天时地利人和，需三者兼具方能成事，万不可操之过急，要学会隐忍弯曲示弱，等待时机，再做行事。为人处事要灵活应变，千万不能一根筋不懂变通，退后一步弯曲一下也许会有更为广阔的天地。

《内揵第三》所云：内自得而外不留，说而飞之。环转因化，莫知所为，退为大仪。做事要依据我们面临的实际情况来决定我们的策略，变换我们的手法，让人捉摸不透，也难以知情，不明白我们的打算和想法，推测不出我们下一步的棋路，这就是进用和退居的根本原则。如果不知深浅，盲目前行，最终只会一败涂地。

凡韬晦者在经过一段时间的掩饰潜伏，麻痹了敌人的警觉之后，一旦时机成熟，就应立刻行动，毫不迟疑的向着预定的方向挺进。韬晦可存身，亦可积聚力量，但永远深藏不露，无所作为终究不是成大事者所为，毕竟韬光养晦只是实现目标的手段，并非目的。

对于智者来说，暂时的退，是为了更好的“养志实意”从而为下一次更猛烈的进奠定坚实的基础。人们要成大事就要养精蓄锐，修身养心做到养志实意。人，皆有羞耻之心，如果能在挫败中，放下所谓的尊严，忍受失败的屈辱，化悲愤为力量，化屈辱为动力。而且，屈辱对于强者而言，还有一种超强的反作用力，内心郁积的屈辱越多越沉重，越能激发内在的潜能，直到彻底胜利，人的内心才会恢复平静，这种反作用力反而会加速前进的步伐抵达胜利的彼岸。