01
到了晚期，睿智之王的所罗门成了不受欢迎的暴君，他通过高额的税收和“鞭笞的惩罚”为自己的奢侈提供资金。更为甚者，他不仅敬拜耶和华，且祈祷多神，还“爱慕许多稀奇古怪的女人”。
对外，他面对着南部以东地区和北部大马士革地区的叛乱活动。对内，他的将领耶罗波安开始策划在北方部落中举起起义大旗。后来这个将军在被所罗门暗杀的过程中逃到了埃及，得到了利比亚法老舍松契的支持。
以色列王国摇摇欲坠。
02
公元前930年，所罗门去世，他的儿子罗波安任国王。
罗波安终究还是年轻气盛了些。他把各部落召到示剑，北方部落却让将军耶罗波安转告他，他们将不再容忍所罗门的高额赋税。但傲慢的罗波安却回答说：“我必使你们付更重的轭，我父亲用鞭子责打你们，而我会用蝎子惩罚你们 。”
十个北方部落揭竿起义，膏立耶罗波安为分离出去的新以色列王国的国王。罗波安仍然是犹大的国王，他是大卫的子孙，掌握着耶和华的俗世的住宅——耶路撒冷的圣殿。
聪明且经验丰富的耶罗波安虽然定都示剑，但他心里很清楚：“这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必定归向他们的主犹大王罗波安，就把我杀了。”
于是，他在伯特利和但建了两座小圣殿。虽然耶罗波安的统治既成功又久远，但他永远无法与罗波安的耶路撒冷相比。
两个以色列王国有时相互交战，有时结成紧密的同盟。在之后的四个世纪里，大卫王朝统治着犹大和圣殿王城耶路撒冷周围的小块地方，而更为强盛的以色列则成为北部的一个地方军事力量。
03
所罗门死后九年，埃及与历史又重新回到耶路撒冷。利比亚法老舍松契率军队沿海岸线北上，突然转向耶路撒冷。
以色列两个王国不敌，还被摧毁沿海城镇米吉多，舍松契以及他的军队这一次的成功突袭，使得罗波安不得不用圣殿的财富，也就是所罗门之前留下的黄金，去打发侵略者才得以幸存。
经过五十年的争斗，两个以色列王国握手言和。以色列国王亚哈娶了一位腓尼基公主，这位公主就是《圣经》中的大恶魔，一个道德沦丧的王后，她崇拜巴力神和其他偶像。
她的名字叫耶洗别，她和她的家族反过来统治以色列和耶路撒冷，为这两个地方带来了无尽的杀戮和灾难。
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