神本与人本在人论信念上的最大不同就在于“人与上帝的关系“的不同。
神本就是凡事以上帝为中心——这是上帝创造的次序。
人本就是凡事以人为中心——这是人堕落之后被罪颠倒的次序。
神本敬拜独一上帝，人本敬拜自我偶像。
神本以上帝为中心，人活着的目的是为着荣耀上帝，为主而活，讨主喜悦。而人本则是以人为中心，活着为自己，凡事都求人自己的益处。
神本从上帝启示的角度来看人的问题的，并以圣经真理为解释和评判人一切问题的唯一准则，以福音为解决人问题的唯一途径。而人本是以满足人的需求和欲望作为评判的标准，解决方法与神无关，只在乎人自己的喜好和满足，与神为敌。
神本看到人心中与神为敌悖逆上帝的罪性的根源，并致力领人归主来解决人罪的根源，人本却只是注重纠正人外在的行为表现。
整本圣经都是以上帝为中心的，罪人必须从以人为中心悔改，回归以上帝为中心的次序里面。
神本和人本是三观完全相反对立的价值体系，它们无论是在根基、目标和解决问题的方式方法都完全不同。神本为荣耀上帝，人本荣耀自己与神为敌。因此二者不可融合
今天为何我们还需要一再强调神本还是人本呢？因为教会世俗化太严重了，实在是太多人本的东西了。我们今天信仰的最大的问题就是出在如何按正意分解圣经上。神本的解经看见的都是上帝和祂一切奇妙的作为，祂救赎的计划和恩典。而人本解经的看见的都是人。
如果他的解经完全是人本的，根基错了，你跟他就无法有共同语言。同样读圣经，寇绍恩读但以理，居然读到他有很高的EQ，高的情商管理能力，他非常非常棒，我们要跟但以理学习他的智慧、他这么棒的情商管理能力。他读经读到的都是人，这个人多么厉害，那个人多么棒，这个人多么有信心，那个人道德品格非常高。我们要学他们有好的品德，有很高的智慧，高IQ，高的情绪管理能力。这样读圣经你根本不需要耶稣和祂的十字架，你也可以做个很棒很棒的人。就是拿出所有经文，他还是会读出这个味道的。根基歪了，你跟他掰都掰不直，跟他们争论都不在一个起点上。
今天很多所谓的基督徒被人本心理学之类的东西渗透洗脑到一个地步，对于圣经里面的一些基要概念完全曲解，自设定义。比如讲到爱，他们有自己定义的爱，就是没有真理，完全接纳包容，不需要付代价的爱，是自爱；讲到信心，都是自信，而不是信主，或者说信主是为了提高自信；他们强调自尊而不是尊主为大；讲到罪，罪的定义不是悖逆神，而不过是人的不完美。
他们也讲上帝，但是他们心目中的上帝如同圣诞老公公，只有慈爱没有公义，或是一个有能力满足他们心意、实现他们自我的阿拉丁神灯。
他们也讲耶稣，但是他们定义的耶稣已经根本不是圣经里面的耶稣，不是道成肉身成为奴仆的样式、人子没有枕头的耶稣，不是被赤身露体地挂在十字架上为罪人替死的耶稣，不是第三天从死里复活胜过罪恶死亡的耶稣。他们讲的耶稣可能不过是个道德典范、律法师、一个等同可以行神迹奇事的术士、一个政治或宗教领袖。
他们讲圣灵，不是随己意行万事、随己意赐恩赐建立教会的上帝真神的一个位格，而是一种可以被他们利用的超能力，一个可以让他们行所谓奇事异能的工具。
他们也读经，但是读到的都是人如何伟大，如何有信心。他们也讲祷告，并宣称只要你信心大，非常非常地相信，你就可以得着你所祷告的一切。信心大就可以心想事成有求必应，把“人有多大胆，地就有多高产“，改成“人有多大信心，地就有多大出产“了。并且对自己这样的“大信心“沾沾自喜，做夸耀或互相荣耀的资本。
他们从定义开始就是错的，你跟他们讲的可能用词一样，内容却完全是两码事了，所以跟他们争辩，常常是如鸡同鸭讲，根本不在一个起点上，求主怜悯！
如果我们的信仰核心不是以上帝为中心，真正以上帝为我们的上帝，我们就仍然活在自我为中心、拜自我偶像里面，以别神为耶和华的，他的愁苦必要加增。
亲爱的弟兄姊妹啊，如果你在过去虽然说信主了，但是却仍然活在以自我为中心里面，就快快悔改吧！快快转向我们的主耶稣，祂在十字架上的宝血是为赎买你的罪而流的，祂的恩典够你用。求主帮助你从此单单信靠主，单单为主活，单单讨主喜悦。
在地上我们会经历很多艰难，甚至出现各种逼迫，会有一些极端的例子：被人打死、被扔狮子坑、被野兽追、殉道。但在任何的处境背后，我们要深信上帝都在掌权。越是在艰难处境里面，我们越是需要相信上帝，定睛主耶稣，如果不相信，不真正以上帝为中心，我们就只有灰心丧胆了。
我们也要迫切为教会祷告，求主赐我们一颗真正悔改信靠主的心，过真正以上帝为中心的生活。求主也兴起更多弟兄姊妹，赐我们敏锐的属灵分辨力，为一次性交付我们的真道竭力争辩，痛斥一切异端假道，并依靠主忠实地把按正意分解圣经的神本的真道传讲出去。求主怜悯，帮助我们持守真道，在这弯曲悖谬的世代做明光的见证！
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