“贪嗔痴”的心毒魔镜

“贪嗔痴”的心毒魔镜

人的大脑就像一个储物柜一样，看到什么好的东西都想往里面装；对，大部分情况下只是完成了一个装的动作而已，随手装完就转身离去。至于我为什么要装着这么根本就不会去用的东西也很纳闷，其实这就是对物欲的贪恋。

就从佛家的维度来解释一下，贪是指染着于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动，《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。”就是表达的这个意思。

佛家认为，众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执着并产生染爱之心，就成为贪。

人是情感动物，通过生理感官来感知这个物理世界的表象，搜集信息，反馈给大脑，由大脑活动产生的各种条件反射的心理活动。比如现在的智能手机，已经成为人类身体感官的迭代延伸，它就是你身体的影子，所谓“形影不离”也不为过吧。

我们把自己现实生活中的一部分场景搬到了虚拟世界里的一屏幕上，我们已经在迫不及待地试图把自己数据化，其实你已经有俩个你，一个你处在生物世界的现实维度，另一个你处在互联网大数据世界的虚拟维度。

这俩个你就是一个相互协作的共同体，虚拟世界里的你由现实世界中你的意识来驱动它的运行。一块五英寸左右大的显示屏上装载着你意识世界里面的虚拟载体，但这里我想说的是，在这个虚拟世界里，我们依然是载有“贪、嗔、痴”这世俗三毒的。

打开你的手机屏幕，看看这几页桌面上你下载的APP，数一数有多少是你打开过10次以上的，有的甚至还没有点开过，有的则不断地摁着手指频繁地点开后，流连忘返。

想必大多数人和我一样，也都下载了好几个页面的APP，真正每天用到的最多也就一个主页面。你曾经以为移动互联网的世界大到如广袤的土地地和天空，其实，当移动互联网终端（智能手机）几乎能连接的都已连接上时，你才会发现这个维度的世界也就这么小嘛，小到你无法理解，就巴掌大这么大一屏幕。

而能占据所有人手机主页面的常用爆款APP也就那么几个独角兽，BAT旗下的（关联投资的）APP几乎囊括了整个移动端的头部市场流量。我们为什么要下载安装这么多不常用的APP？

究其原因，最根本的有几个方面，首先，就是我们眼睛所看到的，耳朵听到的，大部分并不是这个世界最真实的声音和感人的故事，而是商业背景下各种套路组合排列出的“乐高积木玩具”。

就是看似好玩，有趣，有料，有用的虚拟组合体，通过营销广告和各种宣传推广来获取流量，让你体验下载。我们为自己的好奇心和心急火燎地随大流一次次地分解着自己的注意力，也从想这些APP商家那里得到一点优惠好处，也许我们的天性。

其次，人性本是逐利的。太史公司马迁的《史记》—‹货殖列传›一章里早就说过：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”但也正是这一点，我们往往愿意去花时间和精力去追求免费的东西，感觉下载的越多越好玩，越有用。

其实不然，它们占据了你手机内存的物理空间，同时也在后台每天不定时地给你推送通知，如果没有关闭那些经常不怎么用的APP通知提示，你的注意力会时不时的被干扰。如何破，还是佛家一个字“戒”，就是戒贪。

听说过一个故事：印度有一个小镇，那些人专门捕捉一些猴子，卖给马戏团来赚钱，来维持生活。怎样捉猴子呢？很简单，拿一些木板，做一个箱子，四面都密封，上面留一个很小的孔，很小的一个洞，刚刚够一只猴子的一个前爪伸进去。

预先在这个木箱里摆一些花生，一些猴子喜欢吃的东西，之后将这个木箱摆在猴子一定要走的地方。这些猴子一群一群地走过来，一见这个木箱很好奇，去看，看到里面有一些花生很喜欢，马上就用前爪去拿，想拿出来吃。

但拿了花生，这个前爪就大了，拔不出来了。这些人就走过来，它也不肯放手，就给别人捉住了，就卖给马戏团。是不是觉得猴子好愚蠢又好可爱，为了一把花生🥜，宁可不撒手被人们捉住。

我们人有时候不也是一样吗，笑猴子蠢其实不也是笑我们自己蠢吗？

之前看到别人玩贪吃蛇的游戏，很好奇也就观摩了一会。感叹开发这款游戏的人对贪吃的拟物化理解如此之深，这个游戏的核心吸引力，也就是让你玩上瘾的地方，正是抓住了人性中的贪。小蛇不停的自由游荡吞吃地图中的食物，当吃掉的食物的越来多时，庞大而又长长的身躯移动缓慢。

玩过的人也许会抱怨，不小心死在一条“该死的”小蛇上，就如千里之堤毁于蚁穴，有些时候是否是我们自己太过掉以轻心了呢?有时候因为贪吃而跟其他蛇相撞而死，往往把人气的直抓狂，这真是把拓展“吃”，死于“贪吃”设计到了极致。

前面着重讲了贪。而嗔，指人的喜怒哀乐等情绪及情感；痴，就是愚痴，指人的不发达的智慧。佛家认为人的身体是贪欲所造，人的情绪以不稳定状态存在，是好怒不善的，人的智慧是低下的，总之，对人性是彻底否定的。

贪、嗔、痴的不满足不只是危害自身也危害别人，甚至大到发动战争。历史上例子比比皆是，冷兵器时代，国与国之间往往为了争夺城池和资源，动则几十万大军对峙厮杀的血腥场面太多了。比如战国时代，秦赵之间著名的“长平之战”，战场惨烈血腥，40万赵军全军覆没。

司马迁在《史记·白起王翦列传》中的原话是“（白起）乃挟诈而尽坑杀之”，并说“前后斩首虏四十五万人”；《史记·赵世家》的说法是“卒四十余万皆坑之”；《史记·廉颇蔺相如列传》中则说“括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之”。

在现代社会也一样，当我们不断地往自己的心智带宽输送“貌似对我有用”的各种碎片化信息时，也应该时常反省一下，我的时间注意力为什么老是不够用，计划老是拖延。是时候抽个时间来打开自己的心智储物柜看看自己曾经贪得无厌的成就和储备。

该要清理的不得不清理一下，即使是自己曾经花钱买到的“无用品”，也应该断舍离一下，打扫打扫自己的心智储物柜了。不要让自己的心智带宽一直处在信息输送过载的状态。

“贪嗔痴”的心毒魔镜

在布满“贪嗔痴“的世俗生活里，我们应学会去借佛陀的智慧来修练这颗躁动不安的心。佛陀的智慧：1. 修戒——完善道德品行；2. 修定——致力于内心平静；3. 修慧——培育智慧。

在世俗尘世的喧嚣浮华里，走着走着，请回头来看看自己的心镜，是否已积了太多的灰尘，时常擦拭它，我们才能心系明镜，光可鉴人。

祝冬安！