坐禅当中，用很清晰的意识来去观察身心中所发生的一切。
比如听到一个比较大的声音，可能瞬间会很紧张，可能是心脏或者是身体哪个部位。以前工作生活中形成的劳损，都会更加清晰地感觉到。并觉察到身体的哪个地方是坚硬的，哪个地方是胀的，哪个地方是麻的，哪个地方是外在造成的，哪个地方是内在的习惯性造成的。
那好，我们保持住自己的专注力，觉察自己确实是在端身正坐，放松，保持清晰的正念，保持敏锐的观照力，要觉知它们当下的状态。
然后将我们的念头慢慢地置于头顶，观察我们的念头在头顶，甚至说把自己的念头往上移，看着自己在坐；甚至把自己的念头调到外边里来看自己在坐。脱离开来。
那到底什么叫观照呢？
你在想，你在动念头想，你知道你在想吗？你假如不知道你在想的话，你就没有智慧，没有观照力，对吧？你假如知道你在想，那个“知道”就是观照，明白吧？那到底“想”是你呢？还是“观照”是你呢？
很多人说，“想”就是我，甚至说我的肉体跟我的精神一旦到死的那一天，就是人死如灯灭。
没有那么简单，那只不过是我们短浅的认识。
现在透过论证，透过自己的经验，渐渐可以知道有这个永恒的观照的智慧，通天见地与自然相呼应、相消融的那种智慧的存在。
（作者系当阳玉泉禅寺方丈）
图：当阳玉泉禅寺
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