茶香里，可闻春天的气味。唐诗里关于春茶的诗意随处可见。“诗圣”杜甫在《重过何氏五首·之一》中写道：“落日平台上，春风啜茗时。石阑斜点笔，桐叶坐题诗。翡翠鸣衣桁，蜻蜓立钓丝，自逢本日兴，往来亦无期。”
寂寂东窗午梦残，这时候最适宜做什么呢？答曰：读书品茗。泥炉火正旺，几只素盏散落其间，恰好成一席。书未翻动，文字间的松风清露气韵已入眼入心。
心安则神定，神定则天地肃。
从前慢，结庐。煮酒。问茶。访友。面壁怀旧，令我们心向往之。
以茶为镜，调整人生态度;因茶出行，照见内心山河。
愿岁月不离茶香，每一个爱茶之人终会修成属于自己的茶道。
习茶初始，敬为先。
茶之出原文解析。
山南以峡州上，襄州、荆州次，衡州下，金州、梁州又下。
淮南以光州上，义陽郡、舒州次，寿州下，蕲州、黄州又下。
浙西以湖州上，常州次，宣州、杭州、睦州、歙州下，润州、苏州又下。
剑南以彭州上，绵州、蜀州次，邛州次，雅州、泸州下，眉州、汉州又下。
浙东以越州上，明州、婺州次，台州下。
黔中生恩州、播州、费州、夷州。
江南生鄂州、袁州、吉州。
岭南生福州、建州、韶州、象州。
其恩、播、费、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未详。往往得之，其味极佳。
译文：
山南地区的茶以峡州产的为最好，襄州、荆州产的次之，衡州产的差些，金州、梁州的又差一些。
淮南地区的茶，以光州产的为最好，义陽郡、舒州产的次之，寿州产的较差，蕲州、黄州产的又差一些。
浙西地区产的茶，以湖州产的为最好，常州产的次之，宣州、杭州、睦州、歙州产的差些，润州、苏州产的又差一些。
剑南地区的茶，以彭州产的为最好，绵州蜀州产的次之，邛州、雅州、泸州的差些，眉州、汉州又差一些。
浙东地区的茶，以越州产的为最好，明州、婺州产的次之，台州产的差些。
黔中产地是恩州、播州、费州、夷州。
江西产地是鄂州、袁州、吉州。
岭南产地是福州、建州、韶州、象州。
对于思、播、费、夷、鄂、袁、吉、福、建、韶、象这十一州所产的茶，还不大清楚，有时得到一些，品尝一下，觉得味道非常之好。
《茶经》里记载了“茶道四规”：和、敬、清、寂。若按习茶时间排个序，我觉得是：敬、寂、清、和。习茶初始，敬为先。
品茶中每个环节串联起来，给人一种仪式感，这种仪式感是生活中最缺乏的。或许有人会说，茶其实是生活中的一部分，仪式容易让人拘谨。
其实不然，仪式是一种有情趣的生活，爱茶爱生活之人爱仪式。
生活中的仪式是无数的“小确幸”，即短促而美好的时光：茶洗里的几点梅花瓣，亲手从山间采集的泉水，远赴手工坊制作的一个茶壶，生活中的每一个瞬间值得被认真对待，正如村上说，“如果没有这种小确幸，人生只不过是干巴巴的沙漠而已。”
仪式也是对生命的尊重，当你把茶叶当作一个生命的个体，便会对每一个环节真诚以待，正如我们从初生走向离开都离不开各种仪式:生日、纪念日、毕业典礼、婚礼、葬礼等，周而复始，生生不息。
仪式更是一种静观的态度，生活中的快节奏让我们离不开手机、电脑，更忍受不了等待，仪式给我们一个与自己对话的机会，在一个并不闲暇的时光抽出短暂的几分钟泡一杯清茶，那每一缕茶香便是茶叶与您对话的方式。
愿岁月不离茶香，每一个爱茶之人终会修成属于自己的茶道。
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