广话真心

作者: 西莲 | 来源:发表于2019-01-22 07:43 被阅读29次

          愚某曾在去年有一篇拙作——《真心的歌唱》,言嫌不周,意犹未尽,今天把“真心”拓展、深入、升华……

          常住真心——

          无始以来,多少仁人志士和您失之交臂,多少英雄豪杰与您擦肩而过,多少伟人名流同您挥手作别……

          子常逃逝,母忆何为?母子分离,旷劫违远!

          痛定思痛,我们不知道有真心啊!不相信有真心,不承认有真心,她(真心)不是肉团心,不是意识心,不是集起心,不是赖耶心——她是真如心!简言真心。

          真心拥有的别名太多太多太多了!择其精华,会解畅释,准备广话神韵,试图穷其本性,……

        《道德经》言:“道可道 ,  非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。”

          这里,真心开始出现了别名——道!意谓可以用语言表述的“道”,它不是永恒的道;可以用语言说出的“名”,它就不是永恒的名。

        《清静经》曰:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。吾不知其名,强名曰道。”

          “道”这个名字,本来不可说,“道”也是强加之名!

          基督教教义信奉上帝,究竟的上帝就是真心!

          伊斯兰教教义信主(安拉),绝对的主就是真心!

          印度教教义信梵,可分上梵(真空)和下梵(妙有),绝对的梵就是真心!

          哲学坚守宇宙的本体,真实的本体就是真心!

          科学寻找万象的规律,总相的规律就是真心!

          现在来看,宇宙人生真相的佛教——关于真心的别名,更是太多太多太多了!

          我们从大乘佛法的一些主要名相,来会解真心的真实含义:

          从缘起性空这个名相而言,缘起是说万法的生起,性空是说万法的空性,缘起与性空是二而不二,皆是真心的演唱。

          从即心即佛这个名相而言,即心就是即真之心,即佛就是即心是佛,真心就是佛性,佛性就是真心,心、佛二而不二,皆是真心的演唱。

          从真空妙有这个名相而言,真空是说真心的体空——空而不空;妙有是说真心的假用——有而非有。真空妙有是二而不二,皆是真心的演唱。

          从万法归一这个名相而言,万法就是妙有——万法如幻。“一”就是一心——“一”即本体,万法与“一”二而不二,皆是真心的演唱。

          从万法唯识这个名相而言,万法即是万象,识即是心识——真妄和合,妄里含真;一心具足万法,万法归于一心。心、法二而不二,皆是真心的演唱。

          从本元真心这个名相而言,本、元、真皆是一心,一心具足万法,万法归于一心。心法不二一如,皆是真心的演唱。

          从唯心所现这个名相而言,唯心即是一心,所现即是万法。心、现二而不二,皆是真心的演唱。

          从不二法门这个名相而言,“不二”指空有不二,真空具足妙有,妙有归于真空。真空妙有二而不二,皆是真心的演唱。

          从涅盘寂静这个名相而言,寂静就是涅槃,涅槃就是寂静;涅槃寂静就是真空,真空圆满具足万有。真空万有二而不二,皆是真心的演唱。

          从不变随缘这个名相而言,不变正显体性坚凝,随缘昭现体充法界;不变随缘,随缘不变。不变随缘二而不二,皆是真心的演唱。

          从寂寂惺惺这个名相而言,寂寂就是寂静,惺惺就是照用;寂寂惺惺,惺惺寂寂。寂寂惺惺二而不二,皆是真心的演唱。

          从寂照双运这个名相而言,寂就是寂寂,照就是惺惺;寂照双运,双遮双照。寂照二而不二,皆是真心的演唱。

          从如是这个名相而言,“如”就是真空,“是”就是妙有;“如”具足妙有,“是”归于真空;“如”、“是”二而不二,皆是真心的演唱。

          从如来这个名相而言,“如”就是真空,“来”就是妙有;“如”具足妙有,“来”归于真空;“如”、“来”二而不二,皆是真心的演唱。

          从如来藏这个名相而言,“如”就是真空,“来”就是妙有,“藏”就是中道。“藏”即圆满含有“如来”。“如”具足万法,“来”归于真如。“如”、“来”二而不二,“藏”圆满含摄“如来”,皆是真心的演唱。

            从金刚如意这个名相而言,“金刚”指金刚心,不动不坏;“如意”指如意宝,如意而现。“金刚”就是空性,“如意”就是明性。空性明性二而不二,皆是真心的演唱。

          从如是我闻这句经首而言,“如”就是真空,“是”就是假有;“如”具足假有,“是”归于真空。“我”指中道,“我”就是佛性,圆满具足如是。“闻”是闻慧,通过闻思修,切入“如是我”,明白一乘了义。真空假有二而不二,皆是真心的演唱。

          从阿弥陀佛这个名号的实相义而言,遍含前述所有的名相,总摄一切法。“阿”就是真空,“弥陀”就妙有,“佛”即真如佛性,中道了义。空、有二而不二,皆是真心的演唱。

          阿弥陀佛又是我们自性本心的大总持:《心经》上说:“故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。”阿弥陀佛就摩诃般若波罗蜜,就是大智慧,是咒中之王。专念这一句咒王,就是我们本元真心的演唱。

          从阿弥陀佛这个名号的净土义而言,阿弥陀佛是大慈大悲、大愿大力、西方极乐世界接引导师。下至地狱众生,上至文殊普贤,只要信愿持名,决志求生,阿弥陀佛一律平等普度,承诺临终垂慈接引,往生西方极乐世界,永脱生死轮回,一生圆满成佛!

          以上我们对真心作了一个粗浅的广说,期望有缘人看到此文能够转身回头,找回我们生命中的后台老板——本元真心。真心才是我们真实的家园,才是我们生命的真正主人,才是实现生命解脱、自在和升华唯一的途径,回到常、乐、我、净的本有之故乡……

    南无本师释迦牟尼佛

    南无本尊阿弥陀佛

    南无十方三世一切佛

    南无大慈大悲观世音菩萨

    南无大智大力大势至菩萨

    南无西方极乐世界清净海众

    敬请常念南无阿弥陀佛……   

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