在饮食上要多素少荤，不要油腻厚味，睡觉的话，11点到一点，一定要睡好觉。因为我们的五脏啊，是配五行的，五行是配四季的。
其实四季呢，谈了五个时段，其中有个长夏，一般人不知道，那么11点到一点是肝，进行自我调育的时候，如果你十一点了不睡觉，肝要进行这个血液清理的工作就没有办法进行。
第三个呢，肝喜条达，春季养肝，肝属木，东方木。杨柳发芽开花的时候，这个很多肝炎啊，肝病就容易爆发。
这时候呢，要养肝，肝喜条达，这就涉及到了黄帝内经里头讲的情志养生，四季养生，饮食养生。
我现在重点说的是呢，情志养生，调就是调和，达就是顺畅。肝他喜欢这个宽松和乐的气氛，所谓笑一笑，十年少，那个意思知道吧？但是我们在生活当中总是会遇到鸡毛蒜皮，猫叫狗跳，磕磕绊绊的事情。这时候，你生不生气，纠不纠结，抑不抑郁，焦不焦虑，就取决于你的修养了。
而修养这个东西必须是点点滴滴的，比如说饮食起居有规律，读书啊，静坐呀，与人交流啊…生活是像弹琴一样，是调出来的…
你等到说你抑郁了，焦虑了，肝痛了，你再去调那就晚了。
就是说整个黄帝内经呢是四防四转，生活中总是有磕磕绊绊，既然懂得了刚才说的那些肝喜条达，是遇到麻烦坎坷以后呢，你要宽宏大量，这是一种修养。
其次而外，佛教里所讲的两点与养生有关；
“第一个持戒：持戒的前提就是春天万物正在萌发，所谓持戒就是说要保精不要纵欲，纵欲必然就会春瘟，冬病是夏治，夏病冬治。如果你现在保不好精不持戒的话，春必瘟，夏必病。
所以说那个养生啊？他是非常细致的一个工作，不是像现代人就依赖药物，我病了我再来吃药，晚了！按住葫芦起了瓢，你把肝治好了，可能把胃又弄坏了；你把胃治好了，把肾又坏了。
这个春季表面上是养肝，里头说养肾，肾气足百病不生，你看那小娃娃春天在外面放风筝，冬天光着脚在外面跑，他为什么不病啊？他原精未伤！元气未伤。
除此而外涉及到佛教讲的忍辱，忍辱最终的落脚点是无生法忍，就是用慈悲心款待一切众生。看到别人都是和颜悦色，一切想得通，一切看得惯，一切看得透，一切看得破，那你的肝自然就不会生病，不但你干不生病，由于你这个内脏的强大的分泌系统和免疫系统，即便是有瘟疫，即便是有感染也感染不上你，也传染不了你。
所以说，一年之计在于春，立春之后养生修行正当时。
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