影迷界流传着这样一句“真理”：
能被总菊所禁的电影，本身就意味着高水平！
我一直也认为这句话很在理，以至于16年初那部《（陈奕迅同名歌曲）》所闹起的沸沸扬扬，让我也加入到朋友圈的“求资源”大军中去！
是怎样的一部“神片”，能让罗湖河对岸的青年趋之若鹜？能让总菊伸出无形之手封掉直播了多年的香港金像奖？甚至一举击败口碑爆棚的《踏血寻梅》摘得最佳？
即使“净网行动”持续进行中，但人民（特别是网民）的智慧却是无穷无尽！十nian.mp4、基本法.rar等系列层出不穷……
我怀着朝圣的心情打开影片，观看完103分钟的故事，里面有大约90分钟的表情如下——
剩下的13分钟大约是太无聊而睡着了……唯一的观感是“打脸”，一是打醒并说服自己：下一个故事会是亮点，二是打醒并告诉自己：这部香港年度“最佳”电影全是尿点……
如果所谓“最佳”，这个最高级并不是代表拍摄、剧情、内涵水平的登峰造极，而是代表迎合＋幻想＋讽刺，那估计AV应该早就能拿奥斯卡！可能有人会说“AV哪里有讽刺”，那你就大错特错了！曾有老司机告诉我某部的剧情就是：“由于日本出生率长年维持在世界最低水平，故政府推出政策，鼓励男性QJ未生育女性，以提高生育率......”这不正是在讽刺“计划生育”吗，思辨性非同小可！（别问我番号，我这么正经怎么可能知道......）
从来没有对比例子，就没有说服力！
两年前的第51届台湾金马奖也出了一部“禁片”——《KANO》，获观众票选最佳影片奖、国际影评人费比西奖；最佳剧情片、最佳男主角、最佳新导演、最佳造型设计、最佳电影原创歌曲奖提名。
巧合的是，这届金马也被传在内地遭到了封杀和冷处理……原因是“媚日”，有美化日本在台湾殖民的嫌疑。
高晓松曾经说过，如果想了解台湾在1895年至1945年这50年日据时期的历史，看一下魏德圣导演的“三部曲”（《海角七号》《赛德克.巴莱》《KANO》（监制））就够了！
可吊诡的是，《海角七号》描写台湾人和日本人的爱情，有人就跳出来说你“亲日”，而《赛德克.巴莱》描写台湾原住民抗击日本军队，有人跳出来说是“爱国好电影”，到《KANO》又有人说你“媚日”！
到底一个人怎么在立场上能够做到“既媚日又反日”，不得而知！但贴“标签”却是一件无比容易的事情！
《KANO》故事发生在台湾的日据时代，嘉义农林是一支很“奇葩”的球队——球员由台湾汉族、原住民（高山族）和在台日本人组成，有点儿像现在国足的苦主们西亚球队，由归化球员和本土球员组成！
可是在当时看来，汉族软弱、高山族野蛮，组在一起就是个笑话......嘉农们也不负众望从来未取得一胜、没拿过一分、上过一垒也仅仅只有一人，甚至被对手嫌弃打得慢，输球还集体开心唱山歌......
球都接不到,干脆放弃别打了!
上过垒的刚好没来洗澡
但谁也没想到的是，就是这么一支“鸡尾酒球队”，一年后竟然能闯进日本棒球高中联赛的最高殿堂甲子园，大大地扇了所有人的耳光......
主教练是一位日本大叔近藤，本职是一名会计师，特征是“严肃脸”，无论是训练中
家庭同乐项目中
甚至喝酒应酬为球队训练拉赞助中
都是一幅标准的pokerface
通常这种看起来严重性冷淡的人，一般都是自带霸道总裁属性......
第一天上任教练就定下要去甲子园的目标，就好比要让一模时还三本线还没过的学生，高考要考上清华北大般困难，要知道当时嘉义农林的训练场还只是一片空旷的沙地而已。
训练项目之一就是每天绕着嘉义市区跑圈，边跑还边大声喊“甲子园”......不仅街坊邻居嘲笑他们，甚至隔壁中学的棒球队都来揶揄他们
你们以为甲子园是甲子农园啊？是用来种菜种树的吗？
换作任何人都不能咽下这一口气，更何况是年轻气盛的少年们，一场斗殴在所难免......
近藤看了鼻青脸肿的队员们，却只问了一句：“你们还手了吗？”
通知嘉中的人，放学后在球场等我们，如果他们不来，就嘲笑他们！
这就是近藤要教给嘉义农林的第一样东西——自信的霸气！
在这场“视死如归”的大战中，嘉农甚至一度取得领先，最后却被大雨无情中断（根据棒球比赛规则，受不可抗力因素而导致比赛中断，以当前比分为最终比赛结果）
少年们都发出了“唔通连个天都唔中意我”的感叹，特别球队的两位即将毕业的老大哥！然而近藤教练却要他们向优胜队握手致意，然后头也不回就离开！
这是近藤教给嘉农的第二样东西——专业与服从！
日常训练完全是“斯巴达式”，每个动作都讲求标准无瑕疵，劈腿、滑铲更是不可少！后面的剧情就如少年漫画一般，嘉农开始飞速的成长，不断打怪练级过关斩将，以黑马的姿态闯进了甲子园，惊艳了整个“大东亚共荣圈”（当年还有来自朝鲜和伪满的代表队......）！
如同我们今日形容闯进世界杯决赛圈的朝鲜一样，嘉农被称为“神秘之师”！没有人知道这支“乡巴佬球队”到底是怎样比赛的，甚至在嘉农轻松赢下第一场比赛后仍有记者发出这样的疑问：
"野蛮的高山族听得懂日语吗？"
“日本人可以举个手吗？”
面对这种带有人种歧视的嘲讽,近藤教练是这样说的：“野蛮？你们看见了什么？看见我们输球了吗？人种和棒球有什么关系？我们的球员和其他队的球员一样，都有一颗热爱棒球的心。”
“高山族善跑，汉族打击强，日本人防守好”，这句话近藤教练曾经说过两次，当放下偏见和歧视，你才会真正发现掩藏于其中的各自闪光点！阿基拉选手投出的滑球百发百中、苏正生选手把球棒也打断、川原福岛小里组成防守铁三角......体育无国界，以人种、政治去说体育，无疑是用简单粗暴的逻辑去扼杀整个人类的发展进化史的，可笑之极。
嘉农有首“队歌”《小鸟先生》，偏偏是输球时队员必唱，起初近藤教练对此相当反感......
比赛中唱什么歌！
但在最终的决赛中，当王牌投手阿基拉受伤、全队陷入困境时，却是近藤教练提议让他们唱《小鸟先生》为他加油鼓劲！
这也是近藤对自己的一种救赎，对多年前只懂功利不懂激励的自己的救赎！
为了减轻阿基拉的负担和伤痛，队友们高喊让他直接投球被击打，要相信他们的防守！伴随着每一次不要命的奔跑、倒地、接球的是，不绝于耳的“欢迎光临”，全场观众、远在嘉义的乡亲都流起了眼泪......
比赛结束，全场却鸦雀无声，没有人为优胜者鼓掌！
曾经的对手、嘲讽过嘉农的记者都起来为嘉农欢呼
“天下嘉农”！
这绝对是我看过最好看的禁片！
用政治来翻看历史，历史的思辨荡然无存
用政治来解读体育，体育的伟大无从说起
用政治来代表艺术，艺术的光芒暗哑无光
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