白华菅兮，白茅束兮, 之子之远，俾我独兮。英英白云，露彼菅茅，天步艰难，之子不犹。滮池北流，浸彼稻田，啸歌伤怀，念彼硕人。樵彼桑薪，昂烘于煁，维彼硕人，实劳我心。鼓钟于宫，声闻于外，念子懆懆，视我迈迈。有鹙在梁，有鹤在林，维彼硕人，实劳我心。鸳鸯在梁，戢其左翼，之子无良，二三其德。有扁斯石，履之卑兮，之子之远，俾我疧兮。《小雅·白华》
这是一首弃妇诗，从内容来看，写得是一位被遗弃的贵族妇人。全诗八章每章四句，皆用比兴。周幽王得褒姒后废黜了原皇后申氏，该诗为慨叹申后不幸之作。
诗人开篇以菅草和白茅相束起兴，暗指夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中菅草白华和茅草之白有象征纯洁美好的爱情。“白华菅兮，白茅束兮。”野外的菅草开白花呀，用白茅把它捆成束呀。接着引出那个无情无义的人抛弃自己的现实，从而道出了自己悲伤与孤独。“之子之远，俾我独兮。”这个人儿已经远离去，使我空房守孤独呀。从这几句诗中，我们看到诗人虽然被抛弃，但是并没有因抛弃而绝情，反而流露出对他深深的思念牵挂。也因此奠定了本诗哀婉悲伤的基调风格。
诗人继续以滮水灌田起兴，暗喻夫妻之间的情义，而自己的夫君却违背了道德伦常。“滮池北流，浸彼稻田。”滮水缓慢着向北方流，灌溉着稻田满地头。“啸歌伤怀，念彼硕人。”长啸高歌让人伤怀，那个高大健壮的人让人心忧。笔者认为这里的长啸可能诗人听到从远处传来的长啸之声，作为王的女人，有严格的礼教面前，不可能长啸，如果只是诗人在心里感情的渲泻是可以的，如果诗人是申后的话，那么硕人有可能指的是幽王。
诗人以鸳鸯相亲相爱，不离不弃，反衬自己无情无德的夫君，不能与自己白头偕老的悖德举动。“鸳鸯在梁，戢其左翼。”鸳鸯站在拦鱼的水坝上，嘴巴插在左翅间休息。鸳鸯主要栖息于山地森林河流、湖泊、水塘、芦苇沼泽和稻田地中，被看成爱情的象征，鸳鸯都是出双入对的。在民间传说中，鸳鸯是“痴情”的象征，传说一对鸳鸯总是永不分离，终生相守，如果有一只不幸死亡，另一只将终生“守节”，甚至抑郁而死。人们常常用鸳鸯鸟的“双栖双飞”来形容恋人间的形影不离，忠贞厮守。“之子无良，二三其德。”鸟都如此有情有义，人却薄情寡义，当真是人不如鸟啊！诗人看到此处，不由感叹道：“这个没良心人儿，三心二意让人生厌。”
诗人以扁石被踩在脚下，暗喻自己被遗弃后的地位，继续哀叹道：“有扁斯石，履之卑兮。”我犹如扁平石块垫在脚下，踩踏在上面人不高呀。“之子之远，俾我疧兮。”这个人儿离我越来越远，使我忧愁病难消呀。被废黜的申后清楚地看到了自己悲苦的命运，和一块被人踩在脚下的垫脚石实在没什么两样！作为王的女人，又能怎么样？她将如何面对之后的生活？能不忧思成疾吗？全诗用了七个暗喻，以悲叹开始，以“兮”作煞尾；以悲叹而终，也用“兮”字结尾。成功的刻画了一个纯洁、善良、痴情的女子被抛弃后痛苦和纷乱的心境及忧思成疾的形象，各章多用比兴，诗人似乎把自己的遭遇全都渲泄尽了，然心中余情未了，忧思不断，她将如何面对未来的日子呢？
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