(1)
题目：鸣琴百里有仁声，赏罚休从喜怒行。
80年代上海，有一批个体实业家，从零开始打拼，创造出了上海的经济繁荣。
其中有一位大名鼎鼎的企业家。把企业做大，做得红红火火。于是，街道主任就去找这位企业家。把一张入党申请表递了上去，希望他能够加入共产党。
这位企业家，当时就拒绝了。街道主任惊讶地说:"为什么？″
这位年轻有为的企业家说:"我不想加入共产党，我要加入也就加入国民党。″
街道主任差一点晕过去。"什么？国民党？你有没有搞错呀？现在是新中国，共产党执政，能够加入共产党就是对你的前途负责任。国民党？那不是你自毁前程吗？″
"对！就想加入国民党，为中国能够变得越来越好，我愿意加入国民党！只有这样，让共产党知道，在中国还有别的党派存在。不是共产党一手遮天的天下。如果共产党，不努力，不进取，就有可能被国民党或者其他政党所吞没。″这位年轻的企业家振振有词的说。
这个故事我是在一个故事会上看到的。当时我就觉得非常的震撼。
题目：鸣琴百里有仁声，赏罚休从喜怒行。
(2)
有一僧好酒爱肉，师父常责，心生怨念。于是聚集僧众，涂脸持杵，直逼师座前曰：“某等乃是济癫（指济公）化身！吾门只除贪嗔痴，除此之外无所忌惮，何害饮酒啖肉邪？”说罢欲以杵打师，师父害怕，认罪，遂不禁僧众酒肉。官闻此事，拘禁师父，令师父处罚僧众，师父曰：“甘受爷罚，不敢有违活佛之教！”
题目：细读上述故事，以你所悟，发而为文，文体字数不限。
《信则有不信则无》
曾经看到过一个小故事。古代有两户人家，一户李姓信佛，另一是张姓屠夫。两家挨在一起，有一日，同上街遇洪水冲走了桥。
桥下突见一大佛像，也被洪水冲倒塌到此，张屠夫看见，脚在佛像头上踩过去，一跃到了对岸。叫邻居快过，邻居见大佛像，跪地就拜，不肯踩过。
张屠夫自离开，河水大涨，冲走了李信佛之人，得以见到佛真身。不明白为什么佛不救他，亏他每天在佛面前诵经念佛，每天供奉。
那个张屠夫却能安然无恙？这是怎么啦？
佛告知，正因为张屠夫不信佛，佛也奈何不了他。而李信佛，佛以为他想见佛，特带他有缘相见。
这个小故事告诉我们信则有，不信则无。
爱佛僧点评
嗯。用一个故事去说明另一个故事，本来身有难度。但你这个故事抓住了你对另外一个故事某一点的理解，深入去说这一点。这是一个很好的进步。不错。
题目：鸣琴百里有仁声，赏罚休从喜怒行。
网友评论
嘿，你以为你当个厂长就了不起！咱厂里能人有的是！人家提的发展建议比你强多了！
你批评人家表扬人家，就事论事。不要谁是你哥们就光表扬，谁不入眼反感谁，就老批评人家！都在出力出汗干活！
表解，是大千音琴界，平奏者众多，而总有极品琴演大师与美音！
哲解，芸芸众世，从俗者大多，总有一二醒世恒言！
依此，我们再延伸借典故事。就觉得易解许多！
讲此企业家故事倒也涉及到管理。不过，是从外因的角度去看了。它说明外因对内因的制约作用。外部条件可以促使内因起变化。引发其管理理念，管理模式进行转变。