就怕流忙有文化

        经常听到有人说，某某人是“文化流忙（这个忙，你懂得）”。或者听到这样的调侃：“不怕流忙，就怕流忙有文化”。这话听来甚是好玩，讽刺力度似乎也极大。但其中的涵义，如我愚昧，琢磨了半天，才有点琢磨出味道来。因为是愚昧之思，所以得到的结论只能仅做参考，非要对号入座的话，只好敬请“后果自负”啦。

就怕流忙有文化

        “文化”、“知识”这俩词儿，我们往往连起来用。过去老以为具备了“文化”“知识”后，就是高级人物啦。认识上，因为获得“知识”和“文化”，必定要经过勤苦学习，点灯熬油的，容易损伤视力。所以，不管有没有“知识”、“文化”，戴上一副大眼镜，那俨然就是一个文化人的标准像。当然，中山装上口袋别上一只钢笔，更能为这种感觉加分。

        可这里有个误区，不得不提，那就是：“有知识未必有文化”。谈这个，首先要弄清楚概念，按照同一个维度讨论才行，否则就“鸡同鸭讲”，谈不明白。在我看来，“知识”是有好坏之分的，而“文化”却没有好坏之分。为什么呢？

        万事万物都有对立面，就像“人”这个概念，从生理形态上来说，可以单独成立。但从社会功能来说，就有了好坏之分。“知识”同样如此。顾名思义，“知识”就是知道的、了解到的东西。那么，同样有“好知识”和“坏知识”的区分。“文化”呢，是指导人们生活的一种习惯性方式，它也有对立，但它只有先进和落后的对立，而且分属于的不同历史阶段。在同一个时间、空间里讨论，“文化”便没有好坏之说了。

        但“知识”是有好坏之分呀。举个简单例子，法西丝（丝，不再解释啦）的知识理论体系，同样是“知识”，但却祸害苍生，对不？学来学去，最后信奉了“坏知识”，那结局恐怕糟糕得很，由此而形成的“文化”，恐怕就成为了一个虚伪的东西，不能称之为真正的“文化”。这也暂时搁置不论。且说一个人掌握的“知识”大抵是好的，但却因为个人某些复杂的原因，导致知行不能合一，没法用“好知识”来指导自己的行为，这种状况并不少见呢。所以孔老夫子的“闻义不能徙，不善不能改”的担心是有道理的。而不义不善，说严重点，这样的人，是容易滑入“人”当中“坏人”之列的。这种情况下，麻烦就来了：坏人利用“好知识”来做事情，结局恐怕还是糟糕得很。那如此产生的“文化”，同样不能称之为真正的“文化”。这样的“文化”，统统是“伪文化”。要命的是，上述两种“伪文化”，在“知识”的包装下，你难以发现它的真面目。也就是说：“伪文化”用精致的“知识”开路，穿华丽的“文化”之衣，行龌龊难言之事。拥有这种“伪文化”的人，可能就是“文化流忙”了吧。那么，说“就怕流忙有文化，”大概可能就是这个意思。

        想想看，蒲松龄老先生笔下的，穿着“人皮”，还经常给自己“画皮”装扮的魔鬼，有多可怕？

        照这么说，为了防止“文化（伪文化）流忙”的出现，我们应该从获取什么“知识”就该着手准备了。按照“人之初性本善”，人的先天是一张白纸的理论，这其实就是一个让什么样的“知识”造就什么人的问题。

        “知识”获取的途径无非是两个，分为从实践中获取和文本中获取。狭义“文化”的概念是人类具有的物质和精神财富的总和。有了“知识”，我们就会在其指导下，形成生活（物质）和思维（精神）的一种规范，即产生“文化”。为了避免产生“伪文化”，我们就应该高度重视，让“真知识”占领传播途径。

        从实践的角度说，让积极正确的生活实践教育孩子；从文本的角度说，让优秀、经典的书本熏陶孩子。作为榜样，大人应该做好这方面的示范，一方面要加强读书学习，另一方面，高度注重环境的营造。

        问题来了：我们应该营造一个什么样的生活环境？是温馨友爱、互敬互助，宽厚包容、讲法治、重规范的社会空间？还是不论是非、自私自利，践踏规则、互相伤害甚至充满戾气的社会空间？我们大人的一言一行，示范作用是正向的，还是负面的？——很多父母，还没有当父母的资格哩。

        这样我们就基本可以得到“有知识等于有文化”是一个错误判断的结论，也就是说，“有知识未必有文化”。不过，“没有知识必定没文化”，这个说法值得肯定。因为“文化”（“伪文化”不算）是“知识”（真知）积累后的必然结果。

        刚才说到：“知识”的积累有两个途径可以达到，所以，无论从哪个途径获取“知识”后，都具备了有“文化”的可能。从这一点上来说，只要行为合乎进步的道德规范就可以算是有“文化”的表现，而这个不一定非得来自书本上的知识，由社会环境影响下造就的内心的信仰更重要。一个老人大字不识，不读书不看报，但他善良、淳朴，他就已经获取了最为珍贵的“真知”，我们如果视之为“没文化”，是不公正的。

        现在，可以进一步谈谈“文明”概念。我们的核心价值观里，只强调了“文明”，却没有谈及“文化”，是因为“文明”较之“文化”，又进入到了一个更高的层次。“有文化”是一种“文明”进步的状态，“没文化”不可能塑就“文明”。“文明”的概念与“文化”的概念有相似，亦即它只有时间纵轴上的高级和低级，但没有时间横轴上的好坏之分，单独拿出来讨论，就是明确的、进步的概念。“文明”是构建和谐人际关系、社会关系、国际关系的基础。所以，我们要做文明人，建设文明社会、文明国家。而“文明”的对立面也很明确，是“野蛮”。“不文明“的后果，就是频频出现野蛮人、野蛮社会、野蛮国家，这样的场景，真是让人不寒而栗。

        有“知识“（无论是好的知识还是坏的知识）的野蛮人，也就是“文化流忙”。因为和“文化”、“知识”存在扯不断的联系，所以这种流忙可以视为一种带有“文化”包装的野蛮人，具有隐蔽性、迷惑性，危害当然更大。尤其是那些个已经混到了极为显赫位置的大人物，满口仁义道德，一肚子那啥啥的，对人类文明的破坏力更是不言而喻。所以我们不光要旗帜鲜明的反对流忙，更要反对“文化流忙”才是。

就怕流忙有文化

        对不对的，仅做参考吧。再说一遍，愚昧之思，认真不得。非要“对号入座”，后果请自负。

        后果请自负，这是“第三遍”啦——很重要。