缘起
过去的十天，我经历了完全与世隔绝的生活: 那里手机上交，那里不能与别人交流，保持完全静默，也不能手势交流也没有眼神确认，那里不能看书阅读，那里也不能书写记录，那里只能在有限的空间活动。进去之前，每个人或多或少都有负面的情绪，十天之后，带着快乐，安详，和谐离开。
说来也巧，自己16年看完《奇异博士》后，因缘巧合，不久在网上碰到一篇介绍内观的文章——《如何冥想？2500年的智慧——荒岛日记》才发现，原来现实社会也有像卡玛泰姬的地方，让我细细讲诉这十天辽宁丹东双灵寺与世隔绝的佛系生活。
第零天
2018年6月6日，我从北京出发到达丹东，卧铺上还真有缘遇上两位同去十日内观课程的学员，也都是第一次参加，易经协会的杰哥和开塑身店的青姐。一路上和家人朋友交代自己之后十天用不了手机，若有急事可以打内观中心电话。
7号中午到达双灵寺旁的共修中心，重新填写基本资料，寄存了手机、钱包等贵重物品和书籍，笔记本、文具等影响内观学习的资料。领取三件套去安排的房间，我在207，房间非常干净敞亮，风格极简，甚是喜欢。晚上7点看完基本介绍的小短片，正式保持静默：不能与别人交谈，也不能自言自语，不能手势也不能眼神确认。其中的道理在第十天解除静默时才明白：若喋喋不休与人交谈，内心的幻想杂念如泉涌，每次静坐都会有新的话题妄想，心无法平静观察。
晚上9点睡觉，明早4点半自修，可在禅堂或自己房间静坐。现在想想一天十来小时闭上眼睛，就坐着观想，真有些不可思议。如果有人坐着刷一天题我是信的，有人坐着看一天书我也信，有人坐着看一天电视剧我信，有人打一天游戏我也信。但若让自己什么都不能做，真是有些难以想象，因为现实生活中等人几分钟都可能焦躁不安，何况一小时两小时。
第一天
伴随着响亮悠远的钟声，天还是灰暗的，我挺果断地起床，洗漱后带着新奇和期待去了禅堂。这天开始传授“观息法”，就是观察自然的呼吸，但不要刻意控制呼吸。“这不简单嘛，观呼吸有什么难度”，正当时，我发现自己开始幻想中午吃什么呢？十天之后端午节怎么过呢？之后工作怎么办？心思一下就飞走了，接着回来感受呼吸，发现并没那么简单。
禅堂共修开始时会有葛印卡老师巴利文唱诵，接着告诉我们如何观察：
“带平静平稳的心，警觉专注的心，观察鼻孔处的呼吸，如果呼吸过浅，可以适当加重，但不要一直刻意控制它，只需要观察。如果它是浅的就是浅的，是急促的就是急促的，是左鼻孔进的就是左鼻孔进的，如实地观察它”
第一天除了纷飞的杂念，就是难受的腿和背。每天中午有5分钟时间可以向老师请益关于禅修方法的问题，但不可有哲学上的探讨。这十天是给内观法一次公平的机会，如果你有其他的修习方法，那么十天之后随意尝试，如果夹杂其中，效果很不好。这一点觉得自己有点可惜，虽然没有学过其他修习方法，但我会习惯性地“主动”思考过去的和未来的事，只有在共修和自修时勉强控制自己关注“当下”的呼吸和感受。到了第十天我才意识到这个问题，“既来之，则安之”，规划未来的事情不妨等课程结束再想。
为了让自己做久一些，我刻意调节呼吸，拉长它，甚至屏气，竟然真有效果，熬到共修结束，当听到钟声响起时，真有种解脱的感觉。中午兴高采烈地问老师这种做法是否可行，没想到，恰恰相反，这样做会增长自己的嗔恨之心，和内观背道而驰。如果实在腿疼，是可以换动作的，内观不是练腿，而是练习平等心。到了第四天我才理解平等心是：
“平衡的心，对不愉悦的感受不要希望它马上消失，对愉悦的感受不要希望它一直持续。”
晚上7点是葛印卡老师的精彩开示，可以说我们每天都盼着这个时候，一方面是开示的道理很有逻辑，结合故事很生动，另一方面，开示时不需要禅坐，累了一天终于可以休息休息。
第二天
虽然每天都是静坐，但葛印卡老师每天都会教授不同观察方法，第二天除了观察呼吸外，还要观察鼻子和上嘴唇组成的大三角形区域的感受，可能有痒的感受，可能有刺痛的感受，可能有脉动的感受，可能发热，也可能什么感受都没有。我们所要做的就是观察，观察，观察。这种方法也许不如持名号，数息，观想形象，念咒，重复字句等做法让内心平静，但让内心平静不是内观的最终目的，只有观察自然的呼吸，才能之后进入更深层次的实相，否则只是停留在心的表面。
早饭、中饭、晚饭分别有一个半小时、两小时、一小时的休息时间，这期间可以洗澡洗衣服，可以短暂躺下休息，也可以空地自由活动。内观中心的中间有一块空地，三面围着三层的宿舍楼，另一边是食堂和禅堂。男众和女众是分开的，女众那没看到，应该是沿着食堂轴对称，也有一块放风的空地，三面围着宿舍。
静坐分为自修和共修。共修一小时，全体学员，法工都要到禅堂，禅堂男女众有条三八线，面对法座男左女右。这次的助理老师听口音是闽南人，他太太在女众区的法座教授内观，助理老师的工作是播放录音，中午和晚上解答学员提问，检查学员进度，以及和事务长安排每天的任务。自修有一个半小时或两小时，学员可以回自己房间静坐也可以到宿舍四楼的“关房”，我是第十天才知道，原来关房就是一间一间像山洞的小房间，那天夜里心血来潮关上门，坐了几分钟，和房间与禅堂的气场完全不同，当下对“场”有新的认识。
我们接触最多的场就是电磁场，手机通讯、WiFi、电视广播等，虽然我们看不到，但它实实在在作用在我们日常的每时每刻。当自己在禅堂静坐焦躁难耐时，回到自己房间竟能平静下来，第十天夜里坐在关房，更是带惊悚的平静。这里已经没有手机，电磁场的改变微乎其微，唯一的自变量是周围的人，难道人身上真的有气场一说？以前我对这种难以量化解释又难以量化验证的“气场”嗤之以鼻，现在经过亲身体验，还真不敢说一定没有，这个世界也许还真有神秘力量存在，哈哈哈。
第三天
第三天的学习更细微的观息，观察鼻孔到上嘴唇一块小三角形的区域，需要更专注，更敏锐。自己的心念还是无法集中，虽然比一开始好一些，但观察一小会儿就觉得无聊，总想找一下有意思的东西想想。
两天来慢慢适应了这种生活环境，闲暇时到空地走走，放放风。四面都是高墙，往上看是有限的天空，蓝得透彻。不禁联想起井底之蛙的故事，可是当青蛙真的转一圈回来，真的知道“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去吗？”真的就内心充实，安详快乐吗？现在的自己重新回归自身，与外界脱离，甚至和周围的人脱离，不需要任何伪装，只有你和你自己，这时候呈现的任何东西都真实不虚。
接触交易后，觉得交易就是一面镜子，规则很简单，“买”和“卖”，在价格的不停变动中，你的贪婪执着，恐惧逃避会比平时生活中放大数倍，就像滤波放大器，把你人性最丑陋的一面表现出来，而人性美好的一面只有克服缺陷后才能显现。《天龙八部》里面有个“珍珑棋局”，数十年来无人能破。同样的棋局，慕容复想到四面楚歌，全军覆没，复国大业枉费心机，升起刎颈部之念；段延庆想到前去无路，后有追兵，自己本是大理正宗，却因残废不得不改习旁门邪道，顿生自尽之念。“珍珑棋局变幻百端，因人而异，爱财者因贪失误，易怒者由愤坏事。”成千上万的人追求“以交易为生”，但最后不得不“因交易而死”，虽然很无情很残酷，但就是事实，不要心存侥幸自己就是那百万分之一的人。交易时的得失心态跌宕起伏，时而极度膨胀，觉得“天上地下唯我独尊”，时而极度萎缩，觉得自己是全世界最蠢的人。
交易和内观都像“珍珑棋局”，能从里面看到自己的贪，怒，痴。不同的是交易让人走向灭亡，内观让人走向解脱。
第四天
第四天的下午正式传授“内观法”，前面三天是“观息法”，用来修定，让我浮躁二十多年的心静定下来。内观是的具体方法是：从上到下观察身体的感受，按一定次序不要遗漏。比如头部，面部，颈部，右肩右手，左肩左手，前胸，下腹，后背，右腿，左腿。每次观察的区域可以半个手掌般大。感受可以是粗重不舒服的如刺痛，痒，疼；也可以是轻快的如跃动，勃动；还可以是不明显的。只要有感受就移到下一块区域，观遍全身再从头开始。
说起来简单，做起来难。当自己去观察时，一开始带着新奇，之后要么觉得无聊而妄想纷飞，要么企图寻找一些愉悦特殊的感受。自己的心思还是定不住，身体也没什么特别的感受，反而是套路：前半小时基本上半身几乎没感受，腿部轻微麻胀，后半小时上半身偶尔有刺痛或痒，但腿部关节韧带处钻心疼。之后某天的晚上还向老师请益，抱怨哪有什么“无常无常无常”，不都是疼痛的“有常”吗？老师略带无语地告诉我太执着于特殊的感受，贪心太重，心态粗糙不细微。
第四天晚上开示之后我彻夜兴奋难眠，自己十多年来苦苦寻找世界人生的意义，从接触“道可道，非常道”开始，就一直想这“道”究竟是什么，是物理上的统一场论吗？是交易上的人性控制吗？是“仁爱”“己所不欲勿施于人”吗？是“道法自然，无为无不为”？是“跳离轮回究竟涅槃”吗？还是“愿主进入我的身体，洗脱所有的罪，彰显祂的荣耀”？自己听闻过，思考过，实践过，但最后总是不了了之。今晚终于在听闻和思考上找到让自己接受到底应该怎么做，并希望终身行之。
第五天
昨晚兴奋一夜，一早起来额头发胀，去禅堂的路上告诉自己：不能只停留在思辩的乐趣上，要实践，实践，实践，否则就是知行不一，夸夸其谈。
可以想象，实修并不会因为知识的增长而立马改变，静坐时还是妄想纷飞，比如会再次论证内观理论的严密性，会想把这个美妙的经历分享给朋友们，会回忆以前接触到的“道”和“法”等。回过神来，已经忘记自己之前观哪个位置。更加头疼的是自己越想观察呼吸，越想从头到脚观察感受，越想集中注意力，就越容易分心，而且会升起愤怒、懊恼、仇恨，这反倒和内观的初衷背道而驰。
中午找老师请益，当察觉心飞走时，不要懊恼，把它带回呼吸和感受就行，飞走再带回来，再飞走再带回来。你不去理会它，它自然会觉得无趣而消失，越是和它犟，它越来劲。要保持一颗平等心，你要做的只是“观察”。
反思自己懊恼愤怒的原因，是希望自己每时每刻都把精力集中在呼吸和感受上。想想自己刚踏入内观，想马上达到这种平和的境界，是多么荒唐不切实际。然而，事实我确实是这么做的，而且还觉得理所当然，当得不到时却愤怒懊恼，这真是愚昧！联想到过去种种懊恼的心情，不都是这种不切实际的自我要求导致的吗？
我会因为不能很快理解《信号系统》的章节而懊恼，我会因为不能很快找到工作而自我否定，我会因为工作四年“一无所获”而可惜······种种烦恼烦恼看似理所当然，实际上是自己默默地拔高了自己，说好听点是上进要求高，说不好听点是不踏实，好高骛远。两者的区别在于你是否有一颗平等心，胜不骄败不馁，很明显我不是。
下午对自己的要求是，先承认自己每时每刻都在妄想，但只要意识到心飞走了，回到呼吸一秒钟就一秒钟，观感受一分钟就一分钟。思想这样一转变，内心确实平静许多。
居住房间也想当不错:
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饮食: 来之前就做好素食苦修的准备，一碗饭，一盘菜足矣。论语不是还说，一箪食一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。但万万没想到的是，这里的素食还可以这么好吃！素食可以分成四部分:
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热菜: 白菜，胡萝卜，香菇，豆腐，白木耳，茄子，腐竹等会凑成两菜一汤
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主食: 白米饭，黑米饭，煮地瓜，山药，烧饼，馒头，小米粥
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冷菜: 什锦菜，混扮黄瓜，腌萝卜，混拌海带等
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水果及坚果: 苹果，香蕉，哈密瓜，小西红柿，桃子; 花生，杏仁，红枣。
早饭和中饭都种类很多，营养均衡。晚餐就呵呵了，一碗柠檬水，加些冰糖或红糖。因为旧生有多一戒，过午不食。新学员可以吃些水果。
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