三、指望在乎主（7-13节）
诗人在了解人生虚幻之后，从心里发出呼喊说：“主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你。”诗人在罪恶过犯当中，受愚顽人的羞辱，受上帝的责罚。他在苦难中将眼光转向上帝的拯救，因为我们的指望在乎他，也唯有他能拯救我们脱离这一切。我们弟兄姊妹遇到问题，也都喜欢寻求上帝，为此我时常感恩。然而，我的一次经历，让我对此颇为在意。有一次我们在教会查经聚会分组交流，结束之后我的一位同工，递给我一张纸，说这些人都需要代祷，代祷事项都写在上面，这是因为我在教会负责祷告会。我拿过来一看惊呆了，上面一大串人的名字，足有一个小组的人数。这个现象忽然让我意识到，大家的灵命光景似乎进入到了一个误区：我们总持守于为自己而活，而没有进入为基督而活的生命。
人生不如意之事十有八九，若我们只关注于自己的生活，我们的需求总是不断，那么，我们只会是一个求助者的身份，求平安，求医治，求顺利，求……如果我们进入为基督而活的生命，我们不再仅仅只关注于自己的需要，还会关心教会的需要，他人的需要，思考上帝的旨意是什么。在他人的需要中，我们看到自己的富足；在教会的需要中，我们认识到自我的价值，我们所发出的不再只是需要，而更多的是感恩，是赞美。在卧床的病人和照顾者之间，我们都喜欢选择成为照顾者，而并非成为卧床的病人。同样的道理，我们若只为自己而活，那么我们永远只能成为一个求助者；若我们活出基督的生命，那么我们将会成为一个帮助者。一个为基督而活的生命，寻求的不再是“主啊，为什么会这样？”而是“主啊，你的美意本是如此！”也会经历“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。”上帝的责罚，不是要消灭我们，而是要洁除我们身上的罪，是要成就他的旨意，使我们成全完备。
诗人在对上帝的指望中，求告耶和华。他态度谦卑，言词恳切，不乏信心。他对上帝有指望是他的信心，因为“人非有信，就不能得上帝的喜悦，因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人”（来11:6节）；他流泪祷告是他对上帝的恳切，因为“忧伤痛悔的心，上帝必不轻看”（诗51:17节）；他认识到自己是客旅，不过是寄居的，是他在上帝面前的谦卑。“谦卑”“恳切”“信心”这三样是蒙应许的祷告所必须有的。既然谦卑、悔改，就当求灵性的刚强。在真道上站稳了，与上帝交通密切了，这样我们才好走那人生的勇往直前之路。
从痛苦、愁烦的内心纠结，到认识生命的短促、人生的虚空的生命转向，需要我们寻求仰望耶和华。我们的指望在于他，我们的生命也在于他。愿我们每个弟兄姊妹不要再专注于自我的生命，处于求助者的光景之中，而要渴求长成满有基督长成的身量（弗4:13），拥有帮助者的生命，并立于真理的根基之上，勇敢走那“去而不返”的道路。
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