文/水湄青萍
01
前几天，一个刚满17岁的姑娘，给我发简信说：
“最近总想找一个为什么，为什么学习，为什么要努力，为什么要让自己看起来很光鲜很漂亮，为什么非要成功非要这么生活……以后过得怎么样都无所谓，未来怎样对我没多大触动，觉得谁和我都没有关系，你说为什么要活着，活着有什么意义？”
活着有什么意义？我喃喃自语，敲击键盘的手指突然停住了，不知该如何作答。
17岁，如此年轻鲜活的生命，不应该正是对未来充满五彩期许的年纪吗？为何会徒然对生活没了热情？
我的17岁，又在想些什么呢？那时的我，埋首故纸堆，一心扑在学习成绩上，却是从未思考过这样深刻的哲学问题。
从小到大，我向来是一个开悟迟于同龄人的孩子，小学三年级时都还不懂挂钟上的三根指针是怎样变幻出一天的24个小时。
凡事比别人慢好几拍，也就拖到了快30岁的光景，才开始思考“活着有什么意义”类似的问题。
大概像丰子恺说的，到了三十，头顶像是顶着一把大伞，便时时处于一片生命即将走进秋天的阴影之下：父母辈老去，幼儿抽芽般成长，不经意间就尝到了岁月浓烈的滋味。
一方面，因为结局的敲定，我确实觉着活着没意义，浮华如朝露，去日苦多；另一方面，又不愿意这般想，生生掐灭了彼岸的灯火，让生活陷入沉寂中。
如此这般，总找不到一个折中的答案。更何况，我如何忍心将真相告诉一个原本应该朝气蓬勃的花季少女？
02
像是冥冥之中的一种召唤，最近恰巧读到了史铁生的短篇小说《命若琴弦》，心中突然明朗了不少。
故事里，一个老瞎子带着一个小瞎子，各背着一把三弦琴，常年翻山越岭，穿梭于各个村庄，以说书为生。
老瞎子二十岁便开始弹琴说书，如今已是古稀之年了。弹了一辈子的琴，会说的书数不尽。
“人人都称赞他那三弦子弹得讲究，轻轻漫漫的，飘飘洒洒的，疯颠狂放的，那里头有天上的日月，有地上的生灵……男人、女人、刮风下雨、兽啼禽鸣。不知道他脑子里能呈现出什么景象，他一落生就瞎了眼睛，从没看过这个世界。”小说里写道。
但是，老瞎子并不怎么在意自己的琴谈得有多讲究，书说得有多逼真。五十多年来，他心中唯一系挂着的是：什么时候可以弹断一千根琴弦，而且是一根根真真切切地弹断的。
老瞎子的师父生前给他留了一个药方，吃了药就能看见东西了。药方就藏在老瞎子的琴槽里，折得方方正正的，但须得“弹断一千根琴弦”作为药引子才管用。
每次说书时弹断一两根琴弦，是老瞎子在颠肺流离的生活中难得感到些许慰藉的事情。随着一千根琴弦的目标越来越靠近，他似乎已经不能克制内心的激动了。
老瞎子觉得自己的师父，实在冤得很，东奔西走一辈子，临了都没弹够一千根琴弦。因为他师父记错了，记成了800根，最终没能看一眼这世界。
但转念，老瞎子又怀疑自己七十年所受的全部辛苦，就为了最后看一眼世界，是否值得？
“值得，当然值得。要是不这么反反复复对自己说，身上的力气几乎就要垮掉。”老瞎子安慰自己。
终于，在一晚说书时，两根琴弦同时断了，刚好是一千根琴弦！第二天天不亮，老瞎子哆嗦着从琴槽里拿出那张药方，就往药店奔去……
但到了药店，他才发现那张自己保存了50年的药方，竟然是一张白纸！老瞎子只觉得，曾经支撑着他一路走来的生命能量正在渐渐抽离他的身体……他的心弦彻底断了，曾经扯紧他生命的另一端空无所系了。
他想起师父临终时，将药方封进自己琴槽时说的话：“记住，人的命就象这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”
在希望全部落空的这一刻，他终于明白：其实师父那时已经知道药方是一张白纸，但又不愿他没了活的希望，才告诉他是自己错记了数字。
其实，师父是想告诉他，活着本来就无甚目的，只要能享受紧绷着的快乐就好了。
03
一直以来，那张药方，就是老瞎子活着的意义。除此之外，世界上其他的一切都和他没有关系。
在生命的尾声，当他发现自已心心念念的药方竟是一张白纸时，才会觉得失去了活下去的气力。
我想，这张白纸，或许是死亡的隐喻吧。折腾一辈子，终是一场空。可正是如此， 我们才需要找到一个牢靠的理由去对抗死亡的虚无感。
正如史铁生在小说中所言：“恰如琴弦需要两个点才能拉紧，人的心弦也要有两个点――一头是追求，一头是目的――你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。
就算是虚设的目标又何妨？因为有它拉紧生命的弦，生活才叮叮当当地有了生气。
有时候，甚至相信什么并不重要，重要的是相信本身。
这又让我联想起另一个故事来：
一位喇嘛途径一座偏僻的山村，远远地看到一件破败的茅屋，四周大放光明。这个喇嘛心中大为惊异，心想这里面一定住着个得道高人。
未曾想，他走进屋子一看，里面只有一个独居的老婆婆在诵六字大明咒。
喇嘛了解到，这个老婆婆日日虔诚诵读，已有三十多年。可惜她文化程度不高，竟然将大明咒念错了一个字。于是，喇嘛好心纠正了婆婆的读音，之后就走了。
一段时间后，这个喇嘛再度云游至此处，发现原来的茅屋，不似从前那般光芒四射了。惊觉也许是自己当年的一句话，动摇了老婆婆的信念，于是，找到老婆婆说：“我之前只是试探你的诚心，你原先念的并没有错。”
等喇嘛走出屋子，光明又重新出现了茅屋四周……
老婆婆的信念，就像老瞎子藏在琴槽里的药方，看似无用，却都对当事人产生了巨大的影响力。
这个时候，我们再去追究信念本身有何意义，已显得无关紧要了。重要的是，有一样东西值得去相信。
正是在这个意义上，老瞎子最后也没有告诉小瞎子真相，而是对他说：“是一千二。我没弹够，我记成了一千。”
他心里想着：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那无字的白纸……
04
那我呢？该不该告诉那个女孩真相？
那一刻，答案如被云雾遮住的远山，恍然间，云雾散去，远山清晰地浮现在我眼前——
活着，或许没什么意义，所谓意义，就是体验活着本身。
春天，看花红柳绿，夏天，看树木荫荫，秋天，看硕果累累，冬天，看白雪皑皑。
一年四季，犹如人的不同阶段，自有不同的风景可等可看可回味。
如果非要得到一个什么切实的意义，也许多半是要失望的。穷究每一件事情的意义，而忽略了当下的种种美好，更非明智之举。
不要像那个老瞎子，在失掉了希望，在跌跌撞撞的归途中，才猛然发现——“以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么欢乐！”
当你全身心地投入到某件事中，并自得其乐时，也许便不会再问“活着有什么意义”这样的问题了。
你知道，正是因为有这样一个结局等着，眼下的春光才显得如此美妙，去他的意义！
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