初读《红楼梦》时，乃豆蔻之年，觉生涩难懂，便弃之一阁，再读时已是经年之后，却有点不求甚解。而今，又读红楼梦，虽一字一句去领会，仍不敢妄加乱言，恐会错曹公之意，惹人耻笑。
我不是最美阅读者，最多只能算初读，但也试着认真而虔诚去领略，以不辱曹公大作。
《红楼梦》世人皆知，那是一部历史巨作，描写了贾、史、王、薛四大家族的兴衰历程，文以宝玉与黛玉、宝钗的爱情悲剧为主线，描绘了一批举止见识皆出于须眉之上的闺阁佳人之人生百态。是一部从各个角度展现女性美，展现中国古代社会众相的史诗性著作。它给后世留下的是一笔不可磨灭的文化遗产。
一、红楼梦开创了历史先例，在思想领域上把女人当人。
这在古代的封建王朝是不敢想象的，那都是男尊女卑的时代，女人都是男人玩物和性发泄者，甚至有杀爱妻以饷士卒的将士，把有思想有感情的女人，当做猪肉羊肉吃掉。
而在几千年这样的压抑和虐杀中，却终于听到“我见了女儿便清爽，见了男子便浊臭逼人”这样的呼声，这是一个了不起的呼声，却是出自一个夫权至上的封建社会的男人之嘴。
从今天的文化来看，不得不是一个伟大的社会进步，为妇女的解放起到了近乎狂人呐喊的影响。只是社会认知的局限，狂人看到的是“将来容不得吃人的人”，要“救救孩子”，而宝玉却“只希望自己死后能葬在女孩子的泪海里”
二、《红楼梦》内容博大精深，包罗万象，每个人看到的红楼梦都各不相同
鲁迅先生指出：《红楼梦》单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵……
看过《红楼梦》后，每个人的收获和认知，皆不相同，可谓是“千个读者千个哈姆雷特。”它给我们展示的，不仅仅只是莺莺燕燕的爱情纠葛，更是一个高于社会的认知领悟，他从一个家族的兴亡看到了王朝的没落。
曾经有人说过：“半部《论语》可以治天下，而《红楼梦》则是整个人生。”
那么，在《红楼梦》里，让我们世人都看到了什么呢？它给人们都展现了哪些知识内涵呢？
首先带给了我们哲性思考。
“身后有馀忘缩手，眼前无路想回头” ，写出了一个人的本性、贪婪与无奈；“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，也是对整篇文人情世故的最好总结；“假作真时真亦假，无为有处有还无”，充斥于整篇文章，让人们从虚虚实实的故事里去领悟其真谛。 “盛极必衰，兴久必亡，月盈则亏，水满则溢，”等等，这些都是曹雪芹对世界本真的哲学思考，更是经久不衰教化于人的警世名句。
其次给了我们丰富多彩的美食烹饪技巧
俗话说：“民以食为天”，《红楼梦》可是把这几字发挥到了极致，它折射了贾府日常真实的生活。贾府是赫赫有名的贵族，在吃的方面尤为讲究。如各式酥酪月饼、酸笋鸡皮汤、野鸡瓜齑、风腌果子狸、火肉白菜汤等等。若要把里面的菜名都说完，估计三天三夜都不够。关键是，《红楼梦》里的菜名不仅新颖，连制作过程都精细无比。且《红楼梦》中的食物皆可作众多食谱的参考。
就拿刘姥姥进大观园那次来说，王熙凤给刘姥姥夹茄鲞，刘姥姥从来没吃过这么好的菜，还不相信真的是茄子。
所以王熙凤把这道菜的制作过程一一解说道：“这也不难，你把四五月里的新茄包儿摘下来，把皮和瓤子去尽，只要净肉，切成头发细的丝儿。晒干了，拿一只肥母鸡靠出老汤来，把这茄子丝上蒸笼蒸得鸡汤入了味，再拿出来晒干。如此九蒸九晒，必定晒脆了，盛在瓷罐子里封严了。要吃时，拿出一碟子来，用炒的鸡瓜子一拌就是了。”刘姥姥听了直摇头吐舌道：“我的佛祖，到得十几只鸡来配他，难怪好吃。”
听完这道菜，不得不让人惊叹。要把茄子切成头发样的细丝，还要用鸡汤九蒸九晒，光这一道菜就够繁琐复杂，更别说其他。
我想，在当时皇帝用餐讲究也不过如此吧。放在现代，可能没几个厨师能做得出来。这其中的细节描写，不难看出贾府当时的繁荣及对饮食的要求，这个过程，也足以让我们从中领略很多美食知识。
再其次是带给我们的养生药学之道
相比于美食来说，《红楼梦》中的医学知识也是无处不在。我们知道，林黛玉从小体弱多病，住进贾府后，每天都是药不离身。薛宝钗自打娘胎里就落下了疾病，需要靠冷香丸压制。王熙凤也是常年多病，经常贴着一块药膏。除此之外，总有些人需要看病吃药。从中就贯穿了很多医学方面的知识。
就拿宝玉疯病范时，王太医给他把脉后说道：“世兄这症乃急痛迷心，古人曾云'痰迷有别。有气血亏柔，饮食不能熔化痰迷着；有怒脑恼中痰裹而迷者；有急痛壅塞者。'此亦痰迷之症，系急痛所致，不过一时壅蔽，较别的似轻……”书中把脉看诊的来龙去脉描写得十分详细。还有太医给林黛玉看病的时候，更是把细枝末节交代的很清楚，包括病情的发展和对应的药方，以及在药方中应该配什么药，药的剂量多少，都写得一清二楚。可见没有点医学知识是难以把握周全的。
最后是诗词歌赋带给我们灵感的领悟。
诗词是《红楼梦》中最具有特色的部分。开篇和结尾皆以诗词来表达，且每个人都有自己特定的判词。
《红楼梦》里最懂诗词的人莫过于林黛玉，她的日常就与诗词歌赋为伴，除了爱宝玉，她最擅长的就是写诗。林黛玉的诗，清新脱俗，本真自然，林黛玉不仅自己懂诗词，还教出一个出色的徒弟，就是香菱。在林黛玉的教学过程中，读者可以学到很多作诗和品诗的技巧。
当然，《红楼梦》所展现的艺术创作的形式上，除了以上种种，还涉及了如建筑（大观园），服饰，服装（尤王熙凤与贾宝玉出场的衣服描述）民间习俗，谚语，灯谜，各种酒桌上的小游戏，酒令，还有画，对诗的评判（香菱学诗）等等。
这种集诗歌、戏曲、食品、建筑园林艺术、服饰、医药养生等众多领域为一体的文学创作，不但在中国文学史上没有过，就是世界文学史上都是绝无仅有的。被誉为中国封建社会的百科全书。
三、《红楼梦》人物塑造鲜明
红楼梦的人物刻画，是千人千面，每人也千面。且它文笔优美，内容丰富，人物众多，情节描写精彩传神，波澜壮阔，高潮迭起。上至皇公贵族、下至黎民百姓，乃至地痞流氓、歌妓娼妇，人物个性鲜明，栩栩如生。它集中国文学各种体裁于一身，可谓“文备百体，艺铸一炉”。
从具体来说，《红楼梦》中的人物有700多个，光是生动而著名的就不下百余，除了主要人物形象鲜明外，很多小人物也同样留下了深刻的印象，比如忠心耿耿但爱酗酒的焦大；一心想出头的小红；淫荡尚有良心的灯姑娘。主要人物的每次出场，曹公都要反复刻画渲染，而小人物，则通过几笔素描，把人物轮廓鲜明地勾勒出来。如贾琏与鲍二家的通奸，叫两个小丫头把风，看到凤姐突然回来，一个吓得“回身就跑”，一个见躲不过，走过来笑道，“我正要告诉奶奶去，可巧奶奶就来了”。只这一简单的细节，就把两个丫头的不同性格生动地刻画出来。
且人物刻画都是现实中真实存在的。里面的人物没有十足的好，也没有十足的坏，揭示了一个真实而赤裸裸的人间，《红楼梦》出来后，打破了在以往所有写人物的手法，不再对某人只写优点或者只写缺点。
四、 红楼梦写作手法的草舍灰线，伏延千里
“草舍灰线，伏延千里”是脂砚斋在红楼梦批语里提到的曹公独特的写作手法，意思是小说结构紧密相连，每个故事环环铺垫，每个环节都暗藏玄机，每个人名都有他相应的含义和故事内涵，这个错综复杂的脉络必须具有精密的逻辑思维，才能贯穿始终。
《红楼梦》是二百多年来唯一被人不断去翻读、去感受、去研究的文化经典。之所以一直被人传唱至今，除了人们惊叹于博大精深的内容，不断去感受“作者痴”，去解读“其中味”，更是对作者曹雪芹追求自由平等，尊重人格，追求艺术完美的最高肯定。
曹公写这部巨著时，是“满径蓬蒿”、“举家食粥酒常赊”的境况下，花费近10年时间，5次删减才得以完成。每篇都要细细考究，每一句话都字斟句酌，以达言简意赅且暗藏深意，只可惜用尽余生也只能完成前80回，要是能给曹公更多的生命，他是否会完成得更完美呢？
借古谈今，想想我们自己，虽不能和曹公相媲美，但他的博学，他的见识，他的精神，他的毅力，他对艺术的严格要求，对逻辑的严谨思维是值得我们每个人学习的。
今天，简书创作者也出现了许多优秀的创作者，但也有鱼龙混杂，只为了日更而日更，其实这是最不利于成长的，对于不能认真写文，仅求数量不求质量的文，写了有什么意义呢？你除了浪费读者的时间，更是浪费了你自己码字 的时间。
写文是在输出，为了让自己有更好的成长，除了认真写文，更重要的是学会去阅读，去分析，去理解，三人行必有我师，用别人之优去匡己之不足，而今，《红楼梦》是最好的教材，值得每个人去细细研读，细细品味。
“开言不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然。”愿每个人都是最好的阅读者，更是最好的创作者。
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