人的生活是包含在两种文学样式中。人们始于写自己的欲望，而终于写自己的回忆录。
人们走出了文学，而又回到那里去。
那给与我语言的一种最崇高又最深切的观念的书，我称之为一部佳著。犹之一个美丽的躯体的光景，提高了我们对于生活的观念。
这种感觉的态度渐渐至于把一般的文学，以及每部单独的书，凭着它们所提示或暗示的对于“语言的宇宙”的调节和把握之心神和自觉的关注和放任，来加以判断。
“作家”：他所说的是往往比他所想的多一点和少一点。
他在他的思想中减一点和加一点。
他所终于写出来的绝对不和任何真实的思想符合。
那是更丰富和更不丰富。更长和更短。更明白和更晦涩。
所以要从其作品来再造一位作者的人，必然替自己造出一个想象的人物。
一只猴子的印象大概有一种伟大的“文学的”价值吧，——在“今日”。而如果那猴子签上一个人的名字，那就会是一位天才了吧。
一个具有深切而冷酷的智力的人，可曾对于文学发生兴趣呢？在哪一点上呢？他把文学放置在他的心灵的什么地方呢？
给自己的每一个困难建造一个小小的纪念碑。给每一个问题建造一个小小的庙堂。
给每一个谜立它自己的墓碑。
——摘自法国·瓦雷里《文学的迷信》
注：
这段摘抄前面大部分对我来说没多大用处，只有最后几段挺有意思。各人自有看法，千万别被误导。
以前经常去书店淘书、买书，久而久之便形成了一个根深蒂固的观念，那就是——为了看书中几页有价值的内容而不得不买下一本书！
后来还见到有学生模样的青年人那些纸笔在书店里做摘抄，更多的是拿着手机咔嚓咔嚓地拍照。
现在好了，随着电子书的普及基本不用再当冤大头了。见到有价值的东西可以随意下载并存储起来，真是方便！如此想来，今天等于省了一本书钱，想起来心里都美滋滋的。
网友评论