我的金钱观：没有空气是万万不能的

金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的；

空气不是万能的，但是没有空气是万万不能的；

水不是万能的，但是没有水是万万不能的；

放屁不是万能的，但是没有屁是万万不能的；

……

一不小心竟然说了一堆屁话，是的，一堆屁话，包括第一句话“金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的”。——这可是当前最流行的金钱观呀！怎么会是一句屁话呢？

这句话的重点是“但是”后面的意思，它是为了怼回“但是”前面的观念，否定前面的观念。即，并非“金钱不是万能的”，则，金钱是万能的。如果不看这句流行语产生的历史背景，也可以理解为“虽然金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的”。很可惜，它不是这个意思，它不是“虽然……但是”的逻辑，它就是“但是”的逻辑，就是否定“金钱不是万能的”，其潜台词就是“金钱是万能的”。

回想起来，这句话的流行也不过是近十年左右的事。在此之前的本世纪初，国人对道德沦丧的不良社会风气开始反思，伴随“国学热”的兴起，“金钱不是万能的”的金钱观慢慢开始流行。也不过流行了五七年吧，便被上面这句话给怼回去了，销声敛迹了。于是乎，金钱至上、物欲横流便成为不争的社会现状。

当然，“金钱不是万能的”也有它的产生语境，它是针对九十年代流行的“一切向钱看”的金钱观而言的。

“一切向钱看”的金钱观也有它的产生背景，它是针对一九七八年市场经济改革时“一切向前看”的政府号召而言的。

“一切向前看”的号召也有它的产生背景，它是针对建国以来的计划经济而言，提出“贫穷不是社会主义”“致富光荣”等金钱观。

在计划经济时代，“穷”可不是个贬义词，“穷”是阶级成分的划分标准，是无产阶级的象征，是光荣出身、革命份子。“富”可不是好事，“地富反坏右”是黑五类，大会小会都要拉出来批斗一番，甚至游街示众。如果是“富二代”就没有上大学、当兵、入党、提干等等的资格，主要的进阶通道都会被堵死。

如果你认为这不可想象、不可思议、太荒唐、太极端，这就对了！因为你已经处在另一个极端的时代，拜金主义的时代：有钱是大爷，钱代表一切，有钱就有一切，一切都是为了钱；没钱是孙子，没钱说什么都是扯，没钱什么都免谈。

极端，两个极端，两个时代，两个极端的时代！

荒唐，两个荒唐，两个荒唐的时代！

只要梳理一下金钱观的演变历史，就不难发现我们今天的金钱观是多么的荒唐和极端。——人是活的，物是死的，一个大活人怎么就拜倒在死物之下而成为它的奴隶呢？当一个大活人被金钱所奴役时，他究竟是活着还是已经死了？人本该是有灵魂的，把一颗鲜活的灵魂寄托在死物之中，这灵魂还有活路吗？还能焕发出什么精神吗？用钱来获取简书钻，这简书钻还值钱吗？

说一千，金钱也只是物，不是灵，它不可能兑现人生的价值：道一万，金钱也只是工具，不是目的，它不可能代表人生的目的：说破天，金钱也不比空气和水更重要，也不比诗和远方更难求，它不可能代替人生的意义。

我真诚地希望“没有空气是万万不能的”能够成为怼回“金钱不是万能的，但是没有金钱是万万不能的”这句流行语的流行语。

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