先生认为，人生乐趣一半得之于活动，一半得之于感受。这就好比说一个人若既能动如脱兔，又能静如处子，将会得到完整的乐趣。动与静看似一组矛盾，但同时也是有机联系的整合体，你中有我、我中有你。
在动中感受静。先生分享了一件从动的中间寻出无限快感的事——自己打扫书房，看着书籍零乱、灰尘满地的书房被亲自打扫后，霎时间浑浊的世界变成窗明几净，悠然就座、游目骋怀，有不可言喻的快慰。想必你我都有过这样的经历，你有没有发现，当你在收拾房间时，你浑然不会记得今天上班路上堵车的烦心，或者工作中有一个烦心事。因为虽然你的手在动，但你的心此刻是静的。本来动有动的快乐，但动间接带来了静让你收获意想不到的双重快乐。所以我欢喜每天都运动半小时到一小时，大汗淋漓尤其让我倍感舒畅，比如跳绳，我只顾抬起双腿摇动双手嘴里念叨着数字，看上去五官肢体都很忙但是脑子是休闲的，我的心脏跳的很快但是心却是平静的。这是自己身体力行，在自己的动中感受静。也有从外界的动中感受自己的静，如青年时期的毛泽东为了锻炼自己的意志力，在街头读书闹中取静。这种心静不易获得，但一旦获得，便会使心静上升为定力，好处自不必多说。
在静中领略动。先生所谓“静”指心界的空灵。他认为，习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲不同，许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。多数人认为，读书写作是静的，一个人安静地坐着认真地看书写字，仿佛时间都静止了。其实不然，但凡你有过认真投入到读书写作中去，你会发现除了你的喉咙不发声、屁股没挪动之外，你的头发丝都在向上想要挣脱，这是何故？因为你的大脑在高速运转，散发热量把头发丝都带飞了。投入太彻底，在旁人看来是安静，而在自己却是搅动乾坤。也可以从外界的静中感受动，比如在黑夜行走，安静的氛围反而会让你内心闪过很多念头，快速分析研判周围情况，这是刻在人类基因里的自我保护意识。
“动如脱兔，静如处子”曾是我对希望形成的性格，既可以在动时如先生所言“谈谈笑笑、跑跑跳跳”，也可以在静时如他所言“眼见颜色，耳闻声音；见颜色而知其美，闻声音而知其和”。这样纯粹的视角去感受动与静就如西湖处子淡妆浓抹总相宜，会带来不一样的愉悦。三十而立的年纪，带一些动静交织的视角去感悟人生，正如苏轼《题西林壁》写道“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，山本不动看客动，领峰各异；看客不动，峰领亦会随云雾忽隐忽现忽近忽远，也是一种兴致。
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