魏洪谦原创
盆栽臭蒲
早上我睁开眼，我问自己我应该怎么安排这一天呢？马上我就掉进了多选项的局面。我当下面临几个可以做的事情，我可以从中选择一个开始动手。我可以不起床直接拿起手机记录我刚刚梦到的故事；我可以起来穿衣服洗漱；如果是起来的话，我是穿哪件衣服穿袜子还是不穿鞋只用脱鞋；我应该几点吃早饭？
这一系列的选项，有些还不是并列的，有递进关系的选项。并且这些选项有些没有思考的价值，有些会比较重要。
从理智上讲，我可以从紧急程度和重要程度进行分类，紧急的和重要的选项，紧急的不重要的选项，不紧急重要的选项，不紧急也不重要的选择项。这就需要认真的把这些选项列出来，从紧急与重要性两个角度赋值，排序。
这样操作当然可以解决这个问题。
所以，我早上不想起床，拖延症发作，用紧急程度和重要程度做选择，解决了拖延症发作。
我从拖延状态，转变成了毫不犹豫的开始行动的状态。
这样的描述当中隐含了一个评判，就是我刚睁开眼的时刻，对于要做什么还没有结论，这种状态被视为拖延症发作。
（1）理性的批判者，感性的行动者
这里面有一个角色叫做理性的评判者。也可以理解为是人格当中的超我部分。评判者在催促我赶快起床，做些什么事情，随便什么事情，反正醒过来还躺着就有病。评判者一直在发表个人意见和评论，说吃早饭明显更重要些，所以有必要先把吃饭完成，至少排在第二位。
评判者对面的是我的心情和感觉，这里可以叫做感性的行动者。我的身体感觉还不饿，没有很明显的想吃东西的感觉。我现在没有吃饭的心情。所以如果真的马上开始吃早饭，很有可能得硬往嘴里塞食物。我从心情和感觉层面对于这个提议比较抵触。
所以这里就存在了一个冲突，理智层面我觉得某事情需要马上去做，但是我的心情和身体感觉，情绪感受层面没有触动，也没有热情。所以拖延状态，就是理性的评判者一直在一边催促批评自己，感性的行动者浑身无力就是不想动，还挺委屈的样子。这个时候，这个人的头脑和心灵是分裂的，头脑计划很完美，心灵还没有调动起来热情，并且当下也找不到什么头绪热身。
（2）心智化过程与情感体验过程
那么上面举例子当中说的，我把几种多选项列出来，并且分类，赋值，排序，最终做出选择，这个操作很管用，这里面又有什么值得拔高的思想吗？有的。把头脑当中乱作一团的各种想法，念头，多选项都写下来，并且按照一定的规则赋值排序，这个操作叫做心智化。心智化并不是什么高科技，就是把头脑中的想法用文字记录下来，写下来。这个操作很简单，但是引发的变化挺重要的。头脑中很多想法感觉乱如麻毫无头绪，如果写在纸上，或者写在手机便签上看看，其实就是有数的几行字，一般来说不会超过7行字。写出来以后就一目了然了。如果不写出来，一直想，在头脑里想法跑来跑去，还经常相互打架，造成的认知负荷会导致大脑死机，CPU过热，头疼恶心难受。
所以写下来这个操作很重要，对于难以想通的局面，写下来进行心智化，可以减轻思考的负担，减少不确定感和焦虑情绪。
和心智化过程相对的，是情感体验过程。在思考的时候我们的心情会随着各种推演跌宕起伏；对于多选项当中的每一个选项，有些选择项会让自己觉得亲近些，有些就避之不及的感觉；在把想法写下来之前会感觉混乱，写下来之后会变得更加有掌控感，清晰明了。这些伴随着心智化过程的情绪感受，叫做情感体验过程。对于一个陌生的事情，我们因为没有经验会感觉很难，有畏惧心理，如果多次尝试，有了经验之后，轻车熟路十拿九稳的感觉慢慢建立，会更加自信有掌控感。
情感体验过程中，情绪感受的变化也需要关注和讨论，和心智化一样重要。如果不讨论情绪感受，情绪感受就会成为推进心智化操作的障碍。有的时候把想法写下来的过程会伴随着羞耻感，和莫名的害怕，不讨论这些情绪体验，写作很容易中断。所以，在这里心智化过程和情感体验过程是一对很重要的关系。
（3）认同拖延症的提法，或者退一步觉察
写到这里其实就写完了。
不过，还可以再后退一步看看。
这里的讨论，是把拖延当成了一个问题，一种症状，一种需要改善的问题。其实如果统计一下，我们每天的大部分清醒时间，都是毫无计划的，混乱的，不知道要干什么，也不知道自己正在干什么。这种混乱的状态忙着和闲着其实没啥区别。
但是忙起来还好，别人和自己都不会觉得有什么好批评的。但是一旦闲下来，内心处于混沌状态，一方面头脑还有很多未完成的计划，或者当下马上凭空出现一个计划安排做某些事情。这里比较突出的就是，拖延症的提法更多的是出现在闲下来的时段当中。如果我们手头上有正在做的事情，正在忙着，某些事情如果耽搁了我们也会有借口说是因为忙忘了。但是清闲下来的我们，就没办法解释为什么不去做某事，所以发明出拖延症这个概念来命名这种状况。
其实闲下来，不做有用的事情，这种状态本身就有很高的价值。
闲下来可以休息身体，也可以休息头脑。如果完全的独处，冥想，内观，静坐，还有助于身心健康。各种门派的修行者都有闭关一说，就是什么事情都不干，闭着眼睛坐着。闲是很重要的事情。
我当下正在学习写作治疗，老师指示一定要做的一个重要的练习，叫做入兴贵闲。就是每周专门拿出2小时的完整时间，什么事情都不干，不阅读，不听音乐，不看手机，不通话，完全的独处。可以给自己做好吃的，可以去河边散步捡石子，可以给自己的盆栽修剪枝叶换土，可以坐下来织毛衣，可以拖地打扫卫生。这种训练刚开始很难，一开始闲下来5分钟的独处都不行。头脑中会出现很多焦虑情绪，伴随着仿佛很重要很紧急的事情。比如突然想起来某个人好久没有联系了是不是现在给他打个电话，忍不住拿起手机拨号，好了，入兴贵闲练习被打断了。
所以一旦闲下来，我们的头脑就会发起很多念头，想法，评判，工作安排，好像是要塞满我们在清醒时段当中的每一个时刻，不留下一点点的空闲时间。这是头脑的功能，也是我们需要专门进行觉察的部分。头脑这样做的后果，一方面当然会确实做一些实实在在的事情，比如工作安排，比如文章的腹稿，但是更多的是逃离自我，避免和自己在一起。
把清闲下来不想做头脑安排的事情的状态叫做拖延症，那么这个转折点本身就有意义。站在多选项造成的拖延局面中，我们是有选择余地的。我们可以用一些具体的策略，比如写下来排序，继续推进工作安排的发展，也可以觉察当下的焦躁不安，自责，然后进行一段时间的入兴贵闲训练。看着那个不停的批评，催促的理智的评判者，看着他的表演，感受他的评判带来的压力，我们要提醒在自己，这家伙这么卖力的表演就是想让我逃离自己，中断独处的状态。你就尽情的表演吧。
关于拖延我写了好多了，这一篇我挺满意的，写出来就看清了很多关键逻辑，重新梳理我自己的亲身体验。如果你能读到这里，写下你的意见，我很愿意和你交流
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