打开思想的闸门，一切好办

两宋300年内中华思想文化达到灿烂无比的顶峰，然而颠峰过后就一路直落西下。知识分子在思想上进行了自我阉割，普遍失去了创新和开拓精神，且把北宋和南宋亡国的主责都甩给一心富国强兵的改革家王安石"背锅"。直到明代，朝野都以王荆公＂变制乱国＂为戒，以因循守旧为正道，以改革变制为邪门歪道，几乎丧失了开拓进取精神。

大明王朝心学践行者张居正搞了个"一条鞭"财政改良，以及用"考成法"来考察一下官员，就触犯了众怒，落得个死后清算、家破人亡。大清雍正王朝延续万历改良搞了一点"摊丁入亩、火耗归公、士绅民一体当差纳粮"财政小改良也被彪炳为"改革"。

公元1735年，雍正皇帝驾崩，死法竟成为民间众说纷纭的迷团。殊不知同期的欧洲正处于思想启蒙运动的末期，第一次工业革命马上就要爆发。同年，法国大学者伏尔泰即将着手写作他那本著名的《风俗论》。这一年，现代高等数学的奠基人——德国大数学家、哲学家莱布尼茨已去世整整20年。在1715年，去世前几个月，莱布尼茨写一份关于中国人宗教思想的手稿:《论中国人的自然神学》，堪称近代西方研究中华文化的第一人。在这篇堪称脑洞大开的著述里，莱布尼茨企图"借用"他所能理解的甚至是想象的中国儒学的"理"来进一步解放欧洲人的思想，融通世理和基督教义，进一步解救人权于神权之下，解放科学于神学之中。表明文艺复兴300年后，此时西方的知识分子仍在穷尽一切可能，吸取世界上一切有利于解放思想的文化，来救赎自己和被神权禁锢了上千年的自身所处的社会。尽管他们不顾一切、前赴后继、薪火相传，已经为此奋斗了300多年，只为开启每个人思想的闸门。思想的闸门大开，思想的天空马上就要大亮了。

早在1687年即清康熙二十六年，英国大百科全书式的物理学家、哲学家牛顿已公开出版发行《自然哲学的数学原理》一书，发布了此后三百年间都被视作真理的经典物理学的＂万有引力＂和＂三大运动定律＂。在1748年，法国启蒙思想家孟德斯鸠出版了《论法的精神》，两年后年仅38岁的法国思想家卢梭公开发表《论科学与艺术》论文。1762年卢梭又公开出版《社会契约论》。然后，仅过了3年，至1765年英国工人瓦特发明了工业蒸汽机，整个欧洲爆发了第一次工业革命。1776年即乾隆四十一年，美国发布《独立宣言》。同年，现代经济学之父英国人亚当·斯密的惊世之作《国富论》公开出版发行。1788年，亚历山大·汉密尔顿等人执笔的《联邦党人文集》首次在美国结集出版。次年 1789年即乾隆五十四年，法国爆发资产阶级大革命。1793年10月7日，英国马戛尔尼600多人的庞大通商使团被“劝离”了北京城。大清帝国在＂康乾盛世＂的自我满足中洋洋自得。与同时期的欧美相比，大清国在科技、思想、文化和社会制度等方面几乎没有任何进步。

1799年世纪之交，大清帝国乾隆皇帝（公元1711年9月——1799年2月）和美国国父华盛顿（公元1732年2月——1799年12月）在这一年先后去世，留下了两个发展趋势截然相反的国家，一个是日薄西山、步履蹒跚的＂饥饿盛世＂，一个是蒸蒸日上、鲜亮异常的工业新秀。在鸦片战争爆发前30年，即公元1796年——1804年的9年间，大清为镇压湖北、四川、陕西三省的＂白莲教＂起义，耗银2亿多两。整个欧美孕育第一次工业革命耗银哪有此数。1813年即清嘉庆十八年，这一年的10月8日，北京天理教（白莲教在中国北方的一支残余）首领林清起义，率百余死士攻入皇宫紫禁城，由于寡不敌众失败。1830年即道光十年，世界上第一台蒸汽火车出现，欧美各国基本完成了第一次工业革命。1834年即道光十五年，以＂多磕头、少说话＂著称于仕林的历仕乾隆、嘉庆、道光三朝达53年的曹振镛去世。道光皇帝亲临吊丧，下诏褒恤，赐谥＂文正＂，入祀贤良祠，以昭示天下读书人为榜样。大清在有钱镇压饥民内乱，无款孕育工业革命的道路上继续行进。

1840年，英国下议院进行过一场激烈的争辩：国家到底要不要为本国不法商人的鸦片贩卖征战？议员们最终以271票对262票，仅仅9票的微弱优势，通过同意对大清国采取军事行动的决议，拉开了第一次鸦片战争的帷幕。在镇压＂白莲教＂农民起义中凶狠无比的大清军队内战内行、外战外行，接连惨败于远道万里而来的4000人组成的英国远征军。

思想上的封闭落后，直至现代五四"新文化"运动后，才真正有所改观。思想的闸门一旦打开，新事物就不可抑制、喷薄而出了，创造一个美丽新世界就不是不可能的了。