提起法式风格，脑子里面似乎就出现了一个词--金碧辉煌：描着金漆的摇曳的线型；镶嵌着如枝叶、如贝壳、如翅膀、如花卉的雕刻；彩绘的穹顶；挺拔而优雅的爱奥尼柱式……
国内豪宅别墅也常常钟爱着金灿灿的豪（土）气的法式风情（脑补满墙大理石、金箔、繁琐线条）。
法式风格应该什么样子呢？我心中，法式是高贵典雅的贵族风格，优美而端庄，宛如仪态万方而雍容、练达、大气的贵妇。
法式风格是个笼统的概括，经过漫长的几个世纪，古罗马式、哥特式、文艺复兴、巴洛克、洛可可、新古典，如中国的朝代更替一样，新的文化浪潮一浪又一浪更替演变着。而我们常常见到的一眼认出的如宫殿辉煌的法式一般是气势宏大巴洛克和纤弱娇媚、纷繁琐细的洛可可。
每一种的风格的出现与发展，都有着历史文化的必然。
神权削弱，皇权的稳固，宫廷与贵族实力上扬，“奢侈的宫廷风格刺激了当时一些技艺高超的乌木家具工匠或细木工匠，从而在家具的基本风格上再现了新古典主义(即简朴的直线条和古典主题)，其做工之精微复杂不亚于迄今为止的任何一个时期。”
法国路易十六上了断头台，这股奢靡的浪潮也渐渐进入了尾声。
我觉的“物极必反”在法式风格的发展历程中有着明显的表现。为什么勒柯布西耶是法国人？为什么提出“少就是多”这句现在流行了这么多年还将继续流行的口号是由浪漫奢华的法国传出？是不是如人有有两面，表现的是A，一定有-A的基因潜藏着，等待一个极致的点，喷薄而出？
勒柯布西耶的朗香教堂
法式风格，走过宗教服务的教堂式大气磅礴，走过皇权下的金碧辉煌的宫殿，走过新艺术风格，走过现代主义。而今天，我们大多数人说的要的法式，对法式的印象，只是在法国文化历程中截取了教堂、截取了宫殿、截取了贵族府邸的一个片段。
就如北京的故宫、四合院、苏州的园林、山西的大宅……一提就是代表中国的建筑史的精华，但故宫不会被外国人复制装进自己家，曾经或今日大多数的老百姓也并没有山西大宅，但东方文化的魂流过一座座凝固的庙宇，一件件精良的家具，向着现代的材质和色彩中流淌去，存于现代的东方气质的居住空间中。
回到那些中国豪气的法式风格，黄彤彤金灿灿，好像房子太大，不用法式就不丰富，不足以表现贵气（钱多）；也不是只有足够大的别墅才可以做法式，拥有法式气质的家。
风格，是相对稳定、内在、反映时代、民族或艺术家的思想、审美等的内在特性。
某个地域在某个时代， 留下的审美特性，恰恰是你想要的气质，你想要的生活方式，那真是太棒了，借此表现形式，来满足自己的生活状态。
非别墅，不再豪，不再土，庄重、高贵、浪漫，气质的、蕾丝边……若爱其神，即使单身公寓，也可以给自己一个浪漫法式风情！
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