吃人。
鲁迅先生说，他在历史的夹缝中就看见了歪歪扭扭的“仁义道德”，仔细一看满篇都是“吃人”。
这当然是夸张的说法，鲁迅这么说自然有他的道理。然而历史传统得分两面看，如今的枷锁是历史给的，如今的底气是不是也是？
至少有部分是吧，我认为。
安第斯山的空难幸存者们吃掉了同伴们的尸体，刘慈欣的科幻笔下的难民身边的难民就是粮食，睢阳城中的张巡杀掉了他的爱妾分给将士们吃。
恐怖吗？当然！
有争议吗？当然！
那如果不这样，怎么办呢？不知道！
我敬重张巡视死如归的气概，就像文天祥在《正气歌》中写到的：为张睢阳齿；我感佩他神出鬼没的用兵，在以寡敌众的状态下坚守孤城十个月，这不单是勇敢就够用的。
但他是个英雄，尽管他死后一百多年才进入凌烟阁，但他一直都是英雄。
对吃人这件事，我没法评价，因为我永远不会处在他那个境况中。
有些事情我不参与其中也可以评价，而有些事情就不可以——因为这几乎已经超越了人类的范畴。
人类首先是生物，然后才能论及社会属性。而要做一个生物，首先要生存下去。
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本文标题：跳跃的历史（92）
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