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《论语》
公冶长第五（八）
字词解释：
“千乘之国”，有一千辆兵车的国家，在当时算是较大的诸候国了。
“赋”，指兵赋。治赋，即治军也。
“邑”，指城市。邑有大有小，大的可到万户，小的可以小到十户。
“家”，指大夫的采邑。
“百乘”，百辆兵车。
“宰”，一邑之长，或大夫的管家，都可以叫“宰”。
“束带”，就是穿好衣服、装束好的意思。
“宾”，贵客叫“宾”。
大意：
孟武伯问孔子说：“子路这个人仁吗？”孔子说：“我不知道。”
孟武伯又问了一次，孔子说：“子路嘛，一个有千辆兵车的大国，可以让他去治理军队，但我不知道他仁不仁。”
孟武伯又问：“冉求怎么样呢？”孔子说：“冉求嘛，一个千户大县，可以让他做县长，有一百辆兵车的大夫可以让他做管家，我也不知道他仁不仁。”
孟武伯又问：“公西赤怎么样呢？”孔子说：“公西赤嘛，打扮好了站在朝廷上，可以让他接待宾客，我也不知道他仁不仁。”
导读
人是孔子学说的核心，是五德（仁、义、礼、智、信）之首，也可以作五德的总称。
仁的境界很高，很少有人做到，所以孔子从不轻易用“仁”来称许一个人，他常常说某人正直，某人聪明，某人能干，是不是仁我就不知道了。
这一条就是最好的例子，孔子对自己的弟子仲由、冉求、公西赤等人都有相当的肯定，但都不认为他们已经达到了仁的境界，“不知其仁”只是委婉的说法。
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