本来还有一章是讲政治的，政治在这个语境中的定义是公民权利、民权运动和治国理政：参与国家治理，为全体人民谋福利。听起来真的高大尚，那我们普通公民是如何参与正式的民主政治活动的，本书因为主要是讲的美国的投票和选举，环境不一样，就不具体分析了，每个人都要警惕自己变成我们最讨厌的官僚分子。
读完这本《脑中的大象》，真的是直面黑暗的灵魂，或多或少我们都有自私的瞬间，在阅读的过程中就是一个不断清洗自己内心的过程。我自己的定义是只要不伤害他人和公平，为自己谋福利又有何不可。人类受基因的影响是求存而不求真，如果我们能直面真实，从根本上解决问题，也许很多浪费和不必要的作秀就没有存在的空间了，这样也算是一大进步。比如。办公会议看似浪费时间，但实际上这种“浪费”很可能恰恰就是这些会议的用意之所在。例行仪式耗资不菲，但恰恰是因为有了这些仪式，所以团队的凝聚力才得以增强，忧心忡忡的领导也才得以增强领导力。
我们要怎么做呢？不要求自己时刻都能做到，但是尽力往这个方向行走。
1、正人先正己。
如果我们总是在质疑我们的同事和朋友，那么我们一定也不能轻易放过自己。脑中的大象给我们上的最重要的一课就是做人要虚怀若谷，要谦逊处世。人人皆是自欺欺人者，你我他概莫能外，因此与人相处，贵在慎重，小小心思当断则断。
2、拒绝直接责问
应该避免指责某个具体的人，或者指责坐在我们对面的人怀有自私的动机。比如小朋友浑身脏兮兮的带着一只小动物回来，也许只是为了给你一份礼物。
3、避免炫耀
有种人勇于承认那些会令人感到不安的事实，并且能够冷静地对其进行讨论。他们既不吹嘘，也不胡乱指责，更不会怨天尤人，只是不动声色、游刃有余地处理好一切，他们是我们的榜样。
4、选择高尚
自我提升的最好办法就是选择从一个领域慢慢开始，比如说慈善领域。然后试着以一种你能够坚持下来的方式调整你心里各式各样的动机。
5、理性利己主义
人类本质上就是一种生灵，我们无法超越物理定律，同样也无法超越生理定律。我们通过善待他人来善待自己。伪善是恶行对美德的献礼。也就是说，成为伪善者费心费力，而恰恰因为费心费力，它也成了抑制恶行的关键因素。
6、设计制度
不言而喻，在制度改革中，我们可以先坦然承认人们的自私的动机，然后引导他们不要把精力放在浪费性的隐藏的动机上，而要将其放在更为有利和积极的外部效应上。
7、转换视角
对于许多审视者而言，一个生灵恰恰是因为有缺点才更惹人喜欢。人类善于自欺欺人，并因此构建了错综复杂的制度去掩饰我们的隐性动机——这使得我们要比“经济人”那类刻板的形象有趣得多。
其实人类的动机并没有那么重要，更重要的是我们利用这些动机实现了什么目标。
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