——读《淮阴侯列传》随想
在保证输出的前提下，韩信又具备了续航、防守、控制等能力!在统治野区的同时，韩信又具备超强的团战能力!掌握好打野和Gank的节奏，韩信基本就能掌握全局!
等等，打开方式错了么？怎么跑到王者荣耀去了？捋一捋，先声明一下，我不是小学生。
除了王者荣耀，你们知道韩信么？听说过，不熟是吧？“韩信将兵”这个成语知道吧？还是不知道？明修栈道，暗渡陈仓、临晋设疑、夏阳偷渡、木罂渡军、背水为营、拔帜易帜、传檄而定、沈沙决水、半渡而击、四面楚歌、十面埋伏......唉，说了那么多，有点伤感是不是？其实，自从看《史记》以来，我也有点伤感，历史课都没上么？还是语文课睡着了？
好了，不想再说那些没文化的事。今天突然想聊聊才华。
韩信被萧何誉为“国士无双”。
刘邦评价说：“战必胜，攻必取，吾不如韩信。”
民间奉韩信为“兵仙”、“战神”。
这么有才华的人，小时候是啥样？《史记》里没有说。只提到他家里穷，自己也没什么生产技能，韩信成人后混迹街头，经常讨饭为生，别说上学了，认识字都有限。但奇怪的是，韩信食不果腹却没有参加丐帮，游手好闲，但又闲的理直气壮。突然让我想到“天生我才必有用”这句话。
我的脑海里出现了这样的画面：韩信一身破衫，低着头靠在街边的门柱子上。他抱着膀子，一把佩剑揣在怀里。一阵风吹过，韩信捋了捋杂乱的长发，自言自语道：“开饭了。”
韩信敲开一户人家，主人一脸嫌弃：“怎么又是你？没饭!没饭!没饭！”
韩信：“哼！”转身走向另一家。接着：“哼~哼~哼！”
表面上看，韩信是一种虎落平阳被犬欺的感觉。但实际上，韩信是大丈夫能屈能伸的杰出代表。如果韩信上《吐槽大会》当主咖，“胯下之辱”必是最大的槽点。
《史记》中写道：一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说:你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗?如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知硬拼肯定吃亏，于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。
你会钻裤裆么？别说让你钻裤裆了，就连我向你问这个问题你都会生气吧？“国士无双”的韩信会钻。这就叫好汉不吃眼前亏，大丈夫能屈能伸。你服不服？我服！
后来，韩信得到萧何力荐，被刘邦拜为大将。他率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争。
说了那么多才华功绩，心里豪情万丈，感觉像说自己似得。有这种心态的人多半没有才华，和我一样。
韩信为齐王时，说客蒯通游说他自立为王，和刘邦、项羽三分天下。韩信当时犹豫不决，最后没有同意。理由是：刘邦对他好，把车给他坐，把衣服给他穿，把好吃的给他吃。就是现在说的江湖义气。韩信认为如果自立为王就是不讲江湖义气。但刘邦讲过江湖义气么？和皇上谈江湖义气，称兄道弟，韩信真是没文化好可怕。
也许我不该说韩信没文化，其实我也没文化。那就先认为韩信忠正吧。韩信先是投奔了项梁，没有什么名气。项梁战败又归属项羽，任郎中，但献策不被采纳。韩信又逃离项羽归附刘邦。刘邦任韩信为粮仓小官。韩信不甘心，搞了些违法乱纪的事。被斩前，韩信语出惊人，说了些类似于打仗为啥不爱兵的话。刘邦没有杀他，任他为都尉，但还是没发现韩信的过人之处。后来韩信还是不甘心，又跑了。说到这，我感觉认为韩信忠正真是牵强。哪里忠？你也许会说：这叫良禽择木而栖。好吧，反正我认为韩信不是个忠正的人。所以，上面提到，韩信没有自立为王是为了和刘邦搞江湖义气？我认为是扯淡。韩信软了，感觉打不过刘邦，也守不住齐地而已。
但韩信再软也是一把“刀”，俗话说：刀子太快，会伤到自己。另外越是锋利越容易折断。
先说“伤到自己”。韩信的这把“刀”其实不是自己的，是刘邦的。这个“伤到自己”的感觉，刘邦的感受要比韩信深的多。
蒯通告诫韩信：野兽打尽了猎狗也就烹杀了。其实韩信是很不高兴的。首先他不承认自己是猎狗。他认为自己是和刘邦一样的猎人，甚至比刘邦还会打猎。
对于刘邦而言，猎狗不用时当个宠物还是可以个，但是一定要把牙齿收起来，而且毛要顺溜。
有点可悲是么？同是人，但如同人和狗，甚至还不如狗。这个话题不想多说。
韩信这把“刀”太快，刘邦怕伤到自己，单单只是一个怕，或者说只是隐患。刘邦开始对韩信下手了。
项羽被打败后，刘邦先是夺了韩信的兵权，废了他的齐王，封为楚王，这算是第一步，准备让韩信这把快刀生锈。接着，因为项羽的旧部钟离昧和韩信相识，投奔韩信的楚地寻求庇护。虽然韩信最后把钟离昧杀了，但还是被刘邦定个谋反的罪名，改封为淮阴侯。
在这我想再说一说“江湖义气”这事。前面提到韩信说刘邦对他讲江湖义气，他自立为王就是背信弃义。现在刘邦夺了韩信的兵权，废齐王改封楚王，应该算是刘邦不讲江湖义气。接着韩信为了自保杀了投奔他的钟离昧，更是无江湖义气一说。看来真验证了一句老话：人在江湖身不由己！
钟离昧怒发冲冠，一跃而起，冲着韩信大骂：“你TMD献媚小人，我死了你也活不长！”于是拔剑自刎。
韩信死人见过太多，更是杀人无数，但砍下钟离昧的首级时他的内心是忐忑的。他不是怕钟离昧变成厉鬼索命，而是怕刘邦仍要杀了他。此时韩信口中的江湖义气早也灰飞烟灭了吧？
果不其然，刘邦将韩信刑具锁绑。韩信仍像第一次待斩时那样发表感言：“果然像人们所说，狡兔死绝，良犬被烹；高鸟已尽，良弓收藏；敌国攻破、谋臣必亡。天下已经平定，我本来就应当烹杀！”
韩信说的这些话真是有感而发？还是想打感情牌，希望刘邦会顾及自己的江湖形象而饶他一命呢？我认为是后者。别忘了，韩信和刘邦一样都是街头混混，哪有那么多感概。
韩信的感情牌生效了，押送到洛阳后被赦免了罪过，改封为淮阴侯，也是人生最后的一个官职。
赦免韩信，是刘邦的本意么？肯定不是。韩信想在齐地为王时，刘邦的第一反应就是破口大骂：“我被人打时你不来帮我，你现在想自立山头，活腻歪了吧！”后来在楚地抓住韩信时，更是大骂：“你BB啥?你敢造反，我还不弄死你！”
那为什么刘邦又赦免了韩信呢，这就是同为街头混混，刘邦能当皇帝，而韩信不能的重要原因。是什么原因？先看看韩信自己是怎么说的。
刘邦曾经悠闲地和淮阴侯韩信谈论各位将军才能的高下，认为各有长短。刘邦问韩信：“像我的才能能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”刘邦说：“你怎么样？”韩信回答说：“我是越多越好。”刘邦笑着说：“您越多越好，为什么还被我辖制？”韩信说：“陛下不善于统领士卒而善于领导将领，这就是我被陛下辖制的原因。况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的。”
刘邦和韩信同为街头混混，不同的是，刘邦是一双手，而韩信只是一把刀。手直接能做的事很有限，但贵在手可以使用工具。俗话说：听人劝，吃饱饭。刘邦知道听取别人意见，也就是懂得使用工具。刘邦对韩信多次不满，都是听取身边谋士的劝告，没有杀韩信。而韩信？《史记》一直把韩信写成“刀”，但却对刀的保养问题只字未提。难道韩信身边没有谋士？以韩信当时的地位，门客应该很多，但为什么没人教韩信如何与刘邦相处，只提到一个蒯通游说韩信造反的情节呢？我认为，韩信多半是个自负的人，甚至是个自恋的人。
司马迁最后评价韩信时说道：假如韩信学一些道家的谦让之道，不夸耀自己的功劳，不以自己的才能骄傲，那他对汉王朝的功劳就差不多可以和周公、召公、太公这些人相比，就可以子孙后代祭祀不绝。但他没有向这方面努力。而且天下大局已定，还要谋反叛乱，诛灭他的宗族不也是应该的吗？
司马迁对韩信的评价应该是非常胆了。毕竟他也生在汉代，能对韩信作出如此高的评价真需要很大的魄力，一不小心也会被扣上谋反的罪名。至于他提到的周公、召公、太公这些人，我也记的不太清楚，就暂且不提了。我想说说韩信谋反的事。
韩信被封为淮阴侯时怨气是很重的，经常称病不去上班。本以为就这样郁郁而终，谁知这把利刀非想再磨一磨。当时天下大局已定，磨刀不是杀猪就是造反。韩信的谋反看起来很儿戏，他居然将灭族的大事寄托在别人身上，而且用上了类似蒯通当年的离间计。先不说韩信和陈豨的关系，像韩信如此自负之人怎么会看得上陈豨？我十分怀疑《史记》韩信造反那段的真实性，难道真是韩信老了？刀生锈了脑子也锈了？
我个人认为，韩信没有谋反，即使谋反也不会和陈豨合谋，因为这次谋反毫无充足准备，简直是找死。
韩信和陈豨的谋反计划就是简单的里应外合。陈豨在外先自立为王引刘邦去征讨，韩信在家响应杀死吕后和太子刘盈。说白了就是把刘邦的老婆孩子给杀了。
陈豨宾客众多，在外独掌兵权好几年，有谋反的条件。而韩信呢，还没动作就被家臣告发，谋反的武装力量居然是临时突击赦免的各官府里的囚徒和努力。韩信这不是找死么？最后吕后和萧何设计将韩信诱杀，灭了三族。
杀韩信未动一兵一卒，这真是个笑话。悲哀么？我认为很悲哀。在这我想说，韩信没有谋反，至少没有行动。杀韩信只是为了除去里应外合的隐患。还是那句：刀子太快容易伤到自己啊！
东拉西扯写了几千字，本来准备多写些韩信沙场的丰功伟绩，但却说了很多韩信的坏话，看来我真不是个有才华的人。写到最后自己却想为韩信平反。虽然根本轮不到我对韩信评头论足，但就是憋着气不顺，老是想说说。其实单凭一本《史记》来解读一位历史人物，似乎也片面了些，但历史的事情谁又能说的清呢？
写完后看了网上对韩信的评论文章，才发现自己写的就是矫情，毫无章法可言。管他的，爱咋地咋地吧。
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