可以价值化我们一生的时间吗

可以价值化我们一生的时间吗

20220415

知乎上有一个提问，是这样说的：对于我们短暂的一生，请问时间值多少钱？

我看了，觉得这个问题有些无趣，也绝非三言两语可以说明白的，并且即便是说了，无非就是一些说教，流于形式，没有实际的意义。因此我就只写了一句话作答：一文不值。

果然，有很多人给出了解答，与想象的差别不大，而有趣的是我的回答被折叠了起来，当然我也是不懂折叠的含义是啥，显然是被做了一些处理，而事实上这个问题一直在我的脑子里闪现。

我也知道，“一文不值”的回答，如果没有解释和说明，的确让人感觉有些不适，也一直想着怎么来解释和说明，尤其是看到被折叠之后。当然对于一个问题，每个人的认识和看法会有不同，无意去评价别人的，只想说说自己的，一种认识而已，也算是给自己一个回答。

解题

解题，是说解释和理解题目，即如何理解提问所要问的问题的实质是什么，如果没有正确的理解题目，那么所做的回答就可能不是提问者想要的，就会有歧异。

那么，提问者到底提出了一个什么问题呢？

其实我想简化一下，提问者的前提是“我们短暂的一生”，其实在这个前提下，只有“我们”是有意义的，“短暂的一生”可以认为是虚词，衬词，不具有实际的意义。短暂的一生也好，长久的一生也好，没有差别，至少说差别不大，因此就可以提炼出“我们”而舍弃其他。

接下来的问题是“时间值多少钱”。这句话很是耐人寻味，姑且暂时按照提问者的思路，先继续走下去，那么问题就可以被简化成：我们的时间值多少钱。

假如把前提去掉，剩下的是“时间值多少钱”，似乎无法作答，而加上了前提，“我们的时间值多少钱”似乎也无法作答，这里面不可忽视的个体差异。简单的说吧，我和你，构成我们，我和你是不一样的，我和你的时间可能不是一个价钱，那么我将如何回答你的问题呢。假如我的时间值一块钱，你的时间值一百块钱，如何回答“我们的时间值多少钱”这个问题呢，无法回答。

我不能说这个问题无解，我也不能过多的评价这个问题本身，如果还要想让这个问题成为问题，我只能对问题做一个小小的修改，而使得问题成为问题，变得能够回答，而且也可能有答案。这个修改就是将“我们”改成“我”，完整的提问就变成了“对于我短暂的一生，请问时间值多少钱？”，而简化之后就变成了“我的时间值多少钱？”

时间，价值

你问我的时间值多少钱，那还真的不好说，我不知道你说的是啥时候，哦，你说的是现在呀，嗨，现在可是完喽，老喽，不值钱喽，如果我要是像你的年龄，那可是好了。

是呀，先不说值多少钱，先说值不值钱。在我的一生里，小孩儿的时候是花钱的，岁数大的时候也是花钱的，只是在中间的时候可能会值点钱，可是那也不值多少钱呀。

刚开始上班的时候，就拿45块了，紧接着就是55块，这已经比那些大我十来岁的人拿的还多呢。再后来慢慢的就变了，变得无法比较了，不过也没有办法，有些事情个人是无法控制的，只能是跟着走了。

不对呀，我好像是跑题了，你问我的是时间值多少钱，可我却在说工资，不是一码回事儿。

嗨，其实我的时间不值钱，就好比我现在在这儿遛弯儿，一上午了，值多少钱呀，谁给钱用呀。哦，对了，我以前给雇主干过活儿，小时工，一个小时50，那也不是躺在那儿就给钱的，是要干活的。当然这个活儿也不是谁想干就能干的，那也算是手艺活儿了。雇主也不傻，明明是三小时的活儿，你干了五个小时，他也不干，一个个精着呢，照样只给150，让你走人。

小伙子，你的问题的确很有趣，可惜我无法回答你呀。开始的时候我以为我理解了你说的，可是说着说着，我反而糊涂了，我都不知道我说的是什么了，到底是我的时间值钱，还是我的手艺值钱，明明说好的是一个小时50，说的好像是时间，可是如果我不干活，就是呆上一天，人家也不会给钱，你说这事儿怎么说。

哎呀，算了算了，不说了。

量化

我的时间值多少钱，还包含着一个关键问题，就是如何量化我的时间，以及如何衡量。

工资，或者收入，是量化的方式和手段吗，是，又不是。要想回答这个问题，就要知道工资或收入的现实含义。在这里我不想解释，主要是我不懂其中的道理，但是我可以给出一个结论性的东西，即工资或因工作而获得的收入，绝对不是劳动成本的体现，更不是时间成本的体现，只是现代社会所形成的一种生存手段的体现。

一份月薪五千的工作，和一份月薪五万的工作，工作内容是一样的，工作时长是一样的，怎么来判断那一个的时间更值钱呢。

再进一步说，我拥有了月薪五万的工作，那么我的时间价值就确定了吗，显然不是。月薪五万的时间价值仅仅体现在特定时间、特点地点的情况下，才能体现，其他的时间则不会。

由此就不得不面对这样一个问题，我的时间，是在说我的那个时间，我的这个时间和那个时间可是不一样的。

物化

一个不得不面对的问题是，为什么要量化，换句话说，为什么要提出这样的问题，我的时间值多少钱有什么意义，知道了我的时间值多少钱又有什么意义。

张三开了一辆新车，别人问他花了多少钱，张三说25万，那也就是说张三这辆车此时值25万。

李四买了一幅画，别人问他花了多少钱，李四说250万，那也就是说李四这副画此时值250万。

张三和李四的行为的实质是一种交易，是一种以金钱充当一般等价物的交易行为，交易行为的实质，是获得被交易物品的所有权，以及该物品所拥有的一切权利，使用权、肖像权，等等，同时，在这种交易中可是也包含有时间因素的，但是时间因素的价值并没有体现。

现在你问我“我的时间值多少钱”，是也想拿我的时间做交易吗，如果不做交易，这样问我又有什么意义呢。

这只是一个方面。

假设我的时间可以交易，我的时间与我又有什么关系。

现在有人看上了李四的画，有意要购买，李四说能够出价500万，就可以交易。对方出价了，李四就交易了。交易之后，李四与这幅画的是有关系就终结了，而这些关系全部转移到了新买家的手里。

假如我的时间也值500万，李四想购买我的时间，那么我的时间与我该是这样的关系，李四又该如何拥有我的时间。

这里的问题在于“我的时间”中的“我的”和“李四的画”中的“李四的”具有不相同的含义。一个是属于且不可分割，一个是拥有并相互独立，而其中的差别在于“物化”。

“我的时间”无法像“李四的画”那样，“李四的画”也无法像“我的时间”一样，那么也就是说，李四无法以500万购买我的时间，“我的时间”值500万也就只能是一个虚妄。

这里的关键是，“我的时间”无法物化，也不能物化，也就不能买卖，也就无法估价。

差异

查看对于这个问题的回答，可以说大体上有两类。说“一文不值”的，只有我一个，算是一类吧。还有一类，说是“无价”的，也算是一类。可以说没有中间项，没有具体的回答，如果用另外的一种方式解读，所有的回答，全都是虚的，没有一个是实的，为什么呢，因为没有办法去实。

你说到底值多少钱，一块，两块，还是十块，都不是。究其实质，就是没有答案。

“一文不值”与“无价”之间有什么区别呢，其实没有什么区别，是等价的，这种等价是绝对的，无差别的。

和氏璧被说成是无价之宝，其实是一种虚妄。和氏璧不是无价，而是有价，起码的，十五座城池就可以交换呀，而关键的是和氏璧是一种可以物化的实体，只要是实体，就可以标价，就不会是无价。

那么“我的时间”呢。你说可以说是无价，无价是一种褒奖，还是一种贬损，或许人们更愿意认为是一种褒奖，但其实质与贬损无异。

如果是褒奖，就可以认为是“至高无上”，可是如果我降价处理，是否可以呢，可以却无法实现，无法操作，同样是毫无意义。

标价

我无法标价“我的时间”，也就无法实现我的时间价值，因此“我的时间值多少钱”就是一个无法实现的命题，而变得毫无意义。

结论

可以说“我的时间值多少钱”就是一个伪命题，任何人都无法对此作答，而所有的关于这个问题的回答，要么是“语焉不详”，要么是“文不对题”，要么是“王顾左右而言他”，都没有从根本上回答题设的内容，或许题主也不知道需要什么样的答案。

“我的时间”是没有价值的，如果说有价值，也只能是通过其他的方式显现，而这种显现的具体内容，也不是因为有时间。这句话可能有些问题，如果没有时间的存在，一切似乎将无法谈及，但是即便是有时间存在，时间也不是必要的条件。

我静静的坐在沙滩上，时间在静静的流淌，此时的依旧是我的时间，可是这个时间没有价钱，毫无价值，也就是一文不值。但是，如果默默的注视着徜徉在水里的人们，此刻时间也在流淌，但是这个时间就有价钱了，因为我是一名安全员，有人为我的时间付钱，买单。

后记

其实，这个问题还可以展开，比如时间价值的体现和转换，时间价值的产生和消耗，以及时间价值的意义。

其实问题是不可以这样问的，可能的文法或许应该是这样的：对于我们短暂的一生，请问我们生存的价值是什么？或者说：我们为什么而活着？与提问“我们的时间的价值”相比，似乎更有意义，也可以使得命题成立。

假如可以确定我的时间价值，那么我想提出一些问题，希望得到答案：

谁会为我的时间此买单？

怎么购买我的时间？

我该如何支配因此获得的金钱？

我能够用这些金钱使得我的时间更加值钱吗？

如果能够，我将如何改变我的时间？

我能改变时间吗？