上一期，我们已经讲过了希腊有关多立克式神庙。接下来就是与爱奥尼亚柱式相关的神庙建筑。
现在可以考证的有以弗所的阿尔特弥斯神庙、狄杜玛的阿波罗神庙以及萨摩斯岛的赫拉圣地。
在萨摩斯岛上,建筑师瑞艾伊考司(Rhoikos)和提奥道若斯(Theodoros)建造出了一座巨大的新神庙,它宽约50米，长约100米。神庙于公元前575年之后开始动工,在公元前560年左右建成。不过现在整座神庙的柱头都已经不复存在。
赫拉圣地平面图
赫拉圣地近景
几乎在同时，与萨摩斯岛北部比邻而居的以弗所也开始了一座巨型神庙的建造,用来供奉阿耳忒弥斯，但这座建筑在各方面都比不上萨摩斯的神庙。经公元前5世纪希腊历史学家希罗多德的考证，从一块珍贵的铭文碎片上我们得知，吕底亚国王克罗伊斯(Croesus)也为神庙的建造资助了款项。这是一个重要的时间标记，因为克罗伊斯在公元前547年失去了王位，所以很有可能的是，铭文所提到的柱子在那以前就已经矗立在神庙中了。
阿尔忒弥斯神庙复原图
第三处巨型爱奥尼亚神庙同样也大约建于公元前6世纪中叶，坐落在小亚细亚沿岸米都附近狄杜玛的阿波罗圣地上。这座神庙是一座“庙中庙”：它露天的内部还藏着一个小神殿。
阿波罗神庙平面图
这些神庙的功能各不相同，我们并不能将它们与教堂、犹太教会堂或清真寺直接等同起来。建造神庙的目的各异，一些的确是用它们来庇护那些先前已被公认的神圣之所，或是供奉古时拥有特殊权力、并且德高望重的人物，又或者是一个祭坛或摆放家谱的地方。当然并不是所有的神庙都是为了祭拜的目的而建造的，它们也被用来守护其他城邦或个人的贡品或神的所有物。这使得这些神庙的意义更多地归于储蓄财宝和经济方面，而不是宗教仪式。由于这些贡品都需要被编入详细的目录中，所以神庙也就变成了登记处。有时，它的功能被扩充为保管行政或商业档案以及公民名册之地。
网友评论