药师经札记七十七
皆仁法师
【世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐。】
文殊菩萨又说：“世尊！在药师经这一法宝流通的地方，如果有人能够发心恭敬受持，那么承世尊药师琉璃光如来的本愿功德力和听闻药师如来的名号的忆念受持力，籍此功德善根，在法宝流通的范围之内，受持者不会发生横死之事，也就是说不会有意外的死亡；同时也不会被恶鬼神夺其精气。
就像有些人平时精神焕发，气力充足，却突然一天天颓萎下来，气力减退，精神从萎靡不振到颠倒错乱，这就是遭邪神恶鬼夺去精气的病相表征。
如果修行者依药师法门修持，就不会遭到这样的厄难。
哪怕是因为过去生宿业显现而被夺去精气，那他在修行药师法门之后，那也会慢慢恢复健康，如同往常时候一样身心安乐。
俗语说：“邪不胜正”，如果修行者修学佛法，心地光明，思想行为都纯洁严正，那么一切邪恶鬼神，不但不敢来夺精气，而且甚至不敢接近修行者。这是因为修行者心有光明而身也有光明，鬼神连接近他们都不敢更不要说伤害他们了。
如果是以前被鬼神夺其精气的人，如法地修行药师法门，心地慢慢转为光明，就能慢慢地恢复原来的健康，身安心乐。
【佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。】
这一段是说受持的仪轨，也就是说修持药师佛法门时，应该如何布置，如何受持，如何供养，如何发心，如何忏罪培福，都在经文中说明了。
世尊认为文殊菩萨说的很对，所以印可他说：是这样的，正如你所说。
然后，世尊就告诉文殊菩萨说：如果有净信的善男子和善女人，想要供养药师琉璃光如来，应该先用金银铜铁木等造药师佛像，然后敷设清净庄严的高座来安处佛像。
其实这里是在表法，表面看起来说的是安置佛像，而其内在所指的却是要安顿好自己的心。心安顿好了，众生本具的佛性才会显现出来。
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