有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。——《约翰福音》1:6-7
周约翰在鲸鱼球中，听到了一声叹息，那声音离他很近，非常清晰，就像是在他耳边的低语。
“是谁？”周约翰惊讶地站起身，环顾四周，门已反锁的房间里，除了他自己，没有别人。鲸鱼球的屏蔽场中，也不可能出现任何通讯信息。
朦胧的绿光中，周约翰忽然看到远处走来一个人，他好像来自于遥远的天边，转眼之间，他就走到周约翰面前。这人身穿长袍，手里拄着一根木杖，他身材消瘦高大，头发和胡须一团雪白，发梢的边缘，白得几乎透明。从外貌来看，这人至少有百岁以上的年纪。
“你站在这里磨蹭什么，快跟我走吧，他们都到了。”那人行色匆匆，对周约翰说了这一句，没等到他回应，就继续向前走去。
周约翰一头雾水，不明白发生了什么事。在鲸鱼球里，怎么可能看见《天问》游戏中的虚拟人物？更匪夷所思的是，这人正是在神之河世界中已经死去了几百年的乔伯！
“做梦，我是在做梦。”周约翰这样安慰自己，好奇心驱使他跟上了乔伯。乔伯年纪虽大，却步履矫健，走路带风，周约翰追得气喘吁吁。
乔伯领着他，从充满绿色光晕的空间穿了出去，进入了另一个场景，还没等周约翰看清这是什么地方，乔伯又领着他穿了出去，进入另外一个完全不同的空间，此时周约翰才意识到自己看到的是《天问》中的一个世界。就这样，一个个世界从他们脚下掠过，令人眼花缭乱，头晕目眩。
周约翰渐渐适应了乔伯行走的速度，他不再只盯着自己的双脚，而是放开视野，晕眩的感觉很快就消失了。这种移动方式，周约翰在任何一个游戏中都不曾体验过。他们并不是穿越进入不同的世界，而是用脚尖踏过一个个世界的边缘，每一个世界，都像是一个完整的肥皂泡，边缘透明圆润，富有弹性，他们的脚尖一触到这个肥皂泡的外膜，就立即被弹开，飞向下一个肥皂泡。在他们踏过一个世界的瞬间，这个世界中的一切场景就立即显现在他面前，整个宇宙尽收眼底：星球交错运转的每一条轨道，行星上生机勃勃的每一寸土地，深海中汹涌纠缠的每一个漩涡，风雨中彷徨漂泊的每一只燕雀，人世间延宕曲折的每一场悲欢……不仅如此，这个世界中的时间，也奇异地如画卷一般展开，从创世到终结，周约翰看得一览无遗。
乔伯终于在一个世界中停下了脚步，与那些肥皂泡世界不同的是，这个世界更像一颗残破的灯泡，外壁没有弹性而且不完整，他们二人才能不被弹开，直接进入。周约翰双脚一落地，立即一屁股坐在地上，喘着粗气，环顾这个陌生的世界。这里的环境非常简陋，好像尚未开始装修的毛坯房：天上没有贴星空贴纸，露出黑白格的基础天空背景；地表一片荒芜，只有简单的色块；荒原中间突兀地长出一棵大树，这棵树只有抽象的几何构架，没有颜色，也没有质感和纹理，一根圆柱体作为树干，若干的细小圆柱体作为树枝，树叶只是一些由简洁线条描绘成的椭圆形。大树下聚集了一些人，他凑在一起不知道在说些什么。这些人物看上去都是经过精心设计的，服饰各异，相貌清晰立体，毛发，皱纹等细节也处理得很丰满，他们与这个世界的画风格格不入。
“这是个被荒废的世界吧。”周约翰自言自语地说，在《天问》游戏的开发和运行过程中，有一些世界还未创造完全就因各种原因被放弃，这个世界显然就是其中之一。
“是呀，这世界是游戏开发时测试用的，环境是简陋了点，不过当作聚会场所绰绰有余。你看，大家都到了，我们去打个招呼吧。”周约翰听到乔伯说出“游戏”、“测试”这些词的时候，颇感惊讶。乔伯领着周约翰，向那群人走去。
人群有个身材魁梧的人首先看到他俩，立即热情地跑过来迎接：
“乔伯，你可来了，你不是从不迟到的吗？大家都在等你呢。怎么，你又带来个新朋友？”那人看到了周约翰，显出高兴又好奇的样子。周约翰抬起头惊讶地看着这人的相貌，他的身材又高又壮，长着一张像大猩猩的脸，上半身肌肉健硕，两条粗壮的手臂长满了金棕色的毛，手指却修长白净，他的下半身更像人类，长着一双修长的腿，穿着牛仔裤和运动鞋。这不是一只程序猿吗？
“在路上遇到的，就把他带来了，看他一脸糊涂的样子，估计也是刚刚进来的。因为他走的太慢，所以我们耽误了些功夫。哎呀，你看我这记性，忙着赶路，忘了先介绍自己了，我是乔伯，来自神之河世界，因为自然死亡才来到这里的。”周约翰这才发现原来乔伯并不认识自己，上一次他们在神之河世界见面时，周约翰的装扮是个虚浮夸张的行脚商人。
“我是程序猿阿金，来自一个程序猿世界，是因为那个世界终结了，我才来到这里。还没请教您的大名？”程序猿虽然模样古怪，言谈举止却彬彬有礼。
“你们可以叫我地瓜。”周约翰心里吃惊，却尽量控制着自己的表情，他装出一副无辜的样子继续说：
“我来自巴比伦世界，我还没有搞明白状况，就到了这里。”
“哈哈，太好了，我是第一次见到来自巴比伦世界的人，欢迎你。至于你是怎么来这里的，别着急，我们刚来的时候也跟你一样糊涂。”程序猿说完，伸出巨大的手臂，一把揽住了乔伯和周约翰，给他们一个有力的拥抱。然后热情地把他们二人引到大树下。
树下有几十人，他们围成半圈，不时还有新人加入其中，半圈的中间有一人站立，穿着希腊式长袍，正在高谈阔论。
拉斐尔 《雅典学院》
“我是苏格拉图，来自一个文明美好的世界，在那个世界里，人们追求哲学，艺术，科学，在世界中建立民主和谐的国家。我自认为并不是博学多才的人，我宁愿承认我一无所知。我喜欢问问题，我会问我遇到的任何一个人，只要他能说话。当我问了人们问题，他们就会深刻地思考，并且问出更多的问题，并且得到答案。通过这样的对话，我帮助人们解决所面对的问题，并且给整个世界注入新的活力。久而久之，人们就把我当做最聪明的人，喜欢和我谈话。而我自己，从与人们的对话中，也悟出了更多更深的道理。我们的世界也因此飞速发展。”
周约翰听着，感觉这个人跟自己挺像的，都喜欢问问题，但这个人可不是“随便问问”。苏格拉图显然在人群中是很受尊敬的，众人都认真地听着他演讲。
“后来我发现，在我们的世界里，有一些问题是无法得到答案的，人们遇到这些问题，就会推给我们所敬拜的诸神，而我去神庙里询问诸神，它们也给不出准确的答案，反而是遮遮掩掩，言之无物。虽然没有答案，但这些问题逐渐在我的头脑中积累，描绘出了一个模糊的形象。我称它为本体，是万物本源的理想形态。举个例子说，当我们提到‘人’这个概念时，虽然我们的世界里有男人，女人，黑人，白人，老人，小孩，贵族，奴隶，但他们都符合‘人’这个概念，它就是包含在本体中的，也就是一定存在着一个完美的‘人’的形象。我们的世界里，人人崇尚美与爱，但美和爱究竟是什么，谁也说不出来，但人们却在追求，所以绝对的美和爱必定存在与那个理想的本体中。
我一生都在孜孜不倦地思考，我渐渐领悟到，在我的世界里，所有的一切都是某个‘本体’的影子，人们看到了影子，就认为它就是实体。但我却是人群中的异类，我不满足于沉浸在影子世界中，我苦苦追寻那个真实的‘本体’。我认为以当时的文明水平，人们掌握的一切知识都只是影子的知识。于是我经过深思熟虑，决定创建一个学院，让那些爱思考的人加入其中，和我一起去探索‘本体’世界的奥秘。要创建学院，就必须得到国王的批准和资助。我们的国王是个英明仁慈的君主，我想，以我的影响力，说服国王绝不是什么难事。我把自己的思想整理成文稿，带着它去见国王。国王听了我的想法不住地点头，像是十分赞赏，我当时高兴极了。”苏格拉图说到这里，脸上仍然洋溢着幸福的表情。
国王走下王座，拉着我的手说：‘伟大的苏格拉图啊，你是这个王国乃至整个世界的明灯，你的提议太好了，我一定全力支持。我会第一个加入你的学院，和你一起去探索世界的本体。’国王这样说，我真是太高兴了，如果他能够深入探索‘本体’世界，他就能成为一个充满智慧的国王，能把国家治理得更加文明强盛。国王热情地让侍者为我端上美酒，作为对我的奖赏。我端起那只华丽的金杯，心里充满了感激和热情，我的伟大理想就要实现了。我将那杯美酒一饮而尽，很快就觉得头晕目眩，当我再次清醒的时候，我发现，我的世界完全消失了。”
苏格拉图讲到这里，听众中沉默片刻后，立即响起一阵哄笑：
“不是世界消失了，是你自己死掉了吧？”
苏格拉图并不生气，他无奈地笑笑说：“没错，我被国王赏赐的那杯酒毒死了，我也是迷惑了好一阵子才接受这个事实的。刚开始我真是痛苦极了，我在一个荒芜凌乱的未知空间飘荡，我看到一个个鲜活的世界，却进不去，我知道它们都是影子，我依然没有找到那个本体世界。后来我慢慢想开了，我曾经苦苦思考过，人究竟有没有不死的灵魂，如今我才知道这个难题的答案是肯定的。死亡并没有阻止我的思考，我的心里挤满了问题，却没有人可以问。幸运的是，经过了漫长的孤独漂泊，我才知道我在这个空间里并不孤单，我第一个遇到的人就是程序猿阿金。”苏格拉图说到这里，把感激的目光投降了阿金，阿金立即站出来，接着苏格拉图的话继续说：
“我是一只程序猿，各位有谁知道程序猿是什么样的生物吗？”人群中果然有一部分人在摇头，周约翰也跟着他们摇头。
“我来自一个程序猿世界，那个世界里的生物只有程序猿，我们每天在巨大的工厂里干着枯燥的工作，就是操作一种功能复杂的计算机器，在机器里按照老板提出的要求，设计各种代码。什么是代码呢？在场的各位来自不同科技水平的世界，我那个世界的科技水平较高，所以我不能用术语来向所有人解释清楚。举个简单的例子吧，你们看这一片树叶，只是由简单的几何图形构成的，在我们的世界里，我就可以用计算机器写出这片叶子形状的代码，不仅如此，我还可以写出它的颜色，它的纹路，以及它的内部结构。”阿金伸手从树上摘下一片叶片，用手指捏着，举的高高的，叶片在他的手里迅速地发生变化，它先是涂满了橄榄绿色，接着调整形状，增加细节，它的边缘长出锯齿，叶片变厚的同时，清晰地显出叶脉纹路，并且产生了油亮亮的光泽，散发出淡淡清香。人们看到这神奇的一幕，不禁连声赞叹。
“你们看到的不是魔法，而是设计，这个世界，还有你们经历过的那些世界，一草一木都是这样设计出来的。我所在的程序猿世界环境非常枯燥，只有工厂，没有花草树木，可我的工作，就是在机器前创造各种各样的花花草草。我原本不懂得思考，给我什么任务我就做什么，我从未想过我为什么要创造。程序猿工厂非常繁忙，管理也很严格，根本不允许我们思考和交流。在高强度的工作下，每天都有程序猿倒地死亡，一批批新的程序猿进来补充。对这一切我本是麻木的，直到有一天，一只和我同一批开始工作的程序猿死在我面前，我的心里忽然涌起一阵恐惧和空虚。他死了，同一批的程序猿就剩我这一只了，下一个死去的肯定就是我。我为什么要在这里？我为什么要做这些工作，我忙碌劳累的一生究竟是为了什么？我怎么可以不想明白这些问题就死去！”阿金说到这儿，很多听众在抹眼泪，他们也许也有着和阿金相似的经历。周约翰躲在人群中，静静地听着。
“那一天，我跨过同伴的尸体时，偶然瞄了他的机器一眼，他的机器上正在设计着一种小猴子，它小巧机灵，金黄色的皮毛油光水滑，它有一双硕大的眼睛，水汪汪的，甚是可爱。那一刻，我突然意识到，我们创造的东西，都是我们的世界里从来不曾有的，也就是说，这些设计产品，可能属于另一个世界。在我们的世界之外，还有另外的世界！它们是充满红花绿草，可爱生物的美丽世界，而我却被困在这里！如果这只小猴子是我同伴设计的，那么我们又是谁设计的？我不是什么思想家，哲学家，除了设计代码，我什么都没有学过，我能想到这些，已经穷尽了我一生的思考力。也许是太兴奋了吧，我感到自己心跳加速，冷汗直冒，我想我是要死了，在死之前，我不敢再浪费时间，我拼尽全力，向我认为设计了我，而我又不知道它在何方的那个生物问出了一句：‘喂，能把你写的代码给我瞧瞧吗？’话音刚落，整个工厂里敲击键盘的声音突然停止，我环顾四周，除了我以外的所有程序猿，都像雕像一般一动不动，连墙上的时钟也停住了。整个世界，一片死寂。”
“你问出的问题，让世界终止了。”人群中有人喊道，看来不是只有程序猿遇到过这种情况。
“是的，在我们当中，有很多人都是像我这样，因为问出了某个问题，导致世界终止。只要我们在那个已经终止的世界里迈出一步，就会立即从其中跳出来，进入这个荒芜的空间。我们不是因为自己死掉，就是因为世界终结而来到这里，很多人一开始不知所措，只能无目的地飘荡。但我却不同，我是程序猿，我参与了世界的创造，我懂得与之相关的技术，到了这个荒芜空间，我反而如鱼得水。我在荒芜空间中陆续发现了很多飘荡的人，也发现了一些被废弃的破碎世界，这些对我来说都是无价的宝藏。利用一些废弃世界作为据点，把你们这些飘荡的人召集起来，不仅是让大家有个落脚之地，更是为了让我们继续探索。在与很多飘荡的人交流中，我们发现，每个人都来自不同的世界，每个人都曾获得过不同的数据矿，就像每个人手里都拿着一片破碎的拼图，把这些数据矿拼凑起来，我们就能得到更多的信息，聚集的人越多，数据矿的规模越大，那个‘本体’世界的形象就变得更加清晰。”
人群中爆发出一阵掌声。周约翰也装模作样地跟着鼓掌，他发现自己的掌心湿哒哒，全是汗水。三年前，当他在《天问》中发现第一个程序猿世界时，曾经提出程序猿掌握了虚拟人物不该拥有的知识技能，可能扰乱游戏规则，应该严格禁止。但是为了降低游戏难度，吸引更多创造力不足的玩家，所罗门默许了程序猿世界的存在，在巴比伦世界建立后，更多的程序猿世界蜂拥而入，堂而皇之地成为了巴比伦世界官方认可的供货商，双方互惠互利，不知道养肥了多少人的腰包。周约翰早就把最初的担心忘到脑后了，谁能想到这些看上去呆头呆脑的程序猿中，竟然真的会出现这样的异类。周约翰不得不在心里反复安慰自己，这是在做梦。
“程序猿，既然你有这么大的本事，为什么不施展你的才能，把这个世界修好呢？”有人向阿金提问。
“这个问题问得好，我可以创造出花草树木，并且我在这里还遇到了其他几只程序猿，他们各有不同的能力，如果我们齐心协力，把这里打造成一个美丽的世界不是什么难事。但问题是我们必须先知道为什么要这样做？我们创造世界的目的是什么？如果这些问题没有答案，我们所做的一切，不是和以前在程序猿工厂所做的一样吗？我们再也不想过那样的生活了。”阿金的话深得人心，大家纷纷点头同意。
“所以，我们只有先把那个‘本体’世界的拼凑出来，才有可能知道我们存在的意义，知道我们下一步该做什么，而不是糊里糊涂地做无用功。”
“那个‘本体’世界，你们究竟拼凑了多少？知道了多少？”周约翰终于鼓起勇气，提出了问题。
“以我们现在得到的数据信息，我们已经知道，我们所在的世界，其实是‘本体’世界中的人类，作为创造者，在一个大型游戏中创造出来的小世界，我们都是游戏中的虚拟人物。每个小世界，都以不同的方式地展现了‘本体’世界的样子，而我们这些虚拟人身上，也有那些‘创造者’的影子。”
“你的意思是说，我们只是另一种生物创造出来的玩物，他们创造了我们，让我们思考，却不给我们最终答案，看着我们苦苦追寻，他们却以此为乐吗？”人群中发出了激愤的声音。
“天地不仁，以万物为刍狗！”
忽然有人大喊，人们循声望去，看到一个身穿中国长袍的老翁，靠在一只卧着的青牛背上睡觉，刚刚不过是说了句梦话，他说完，翻了个身，流着口水继续睡去。那只青牛却开口说话了：
“抱歉，他是老庄，又睡着了，他说自己在做梦时会成为一只蝴蝶，在一个绝对真实的世界里飞翔，至于在这里发生的一切，不过是蝴蝶的一场梦而已。你们不用管他，继续，继续。”青牛说完，嘴巴还在不停地咀嚼着，其实在这个荒芜空间，青牛已经很久没吃过草料了，它嚼嘴巴只是个习惯而已，一边嚼，一边思考。人们又转向阿金，继续刚才的讨论。
“游戏世界，虚拟人物，难道我们不是真实的吗？”人群中有人激动地向阿金喊道。
“谁说我们不是真实的？”一位穿着黑色燕尾服，带着银色假发的男子从人群中站了出来，他一幅学者风范，气度不凡。阿金显然和他很熟，并且很尊敬他，立即退到一旁，把自己的位置让给了这个人。
“我是康迪卡尔德，来自一个发展到工业文明的世界，我是个科学家，也是哲学家。在我活着的时候，我就曾经怀疑过过自己是否是真实的。我唯一能确定是真实的事，就是我在怀疑，既然我在怀疑，我必定是在思考，如果我在思考，我必定是一个会思考的存在者。当我来到这里，我更加确凿地证实了这一点，这个会思考的我，比我曾经以感官经历过的那个世界更加真实。”
“对，我们是真实的，即使我们是游戏中的人物，我们实实在在地经历了快乐和痛苦，我们实实在在地在思考，谁敢说我们不是真实的？”人群中传来热切的回应。
“真实又怎样，虽然我们已经知道了游戏的秘密，但还是不能解释我们存在的意义，这场游戏，就像一台巨大复杂的机器，匪夷所思地运转着，没有人知道它为什么要运转，何时开始，何时结束。恐怕连那些所谓的创造者，也不知道自己存在的意义吧。一切都是荒谬的，虚无的！”一个骨瘦嶙峋的人发出了尖锐的反驳。
“所以我们才要寻求！”康迪卡尔德继续说：
“我来这里很久了，认识了很多人，我发现来到这里的人，不论是因为世界终结，还是因为个体死亡，都有一个共同点，那就是我们在离开世界的那一刻，仍在思考，在苦苦追寻着某个存在于世界之外的东西。而在我们原本的世界里，甚至找不到它的名字。它就是苏格拉图所追寻的那个‘本体’。我们存在的意义，必定跟这个‘本体’有关。我们在来到这里之前，人生的意义就在于探寻它，而来到这里之后，我们却没有找到它，这的确出乎我的意料，我本以为离开自己的世界，就会见到世界的创造者，一切的问题都会有答案，没想到我们却被困在这里，我不愿意承认这就是最终的结局。”
“说得好，就算是一场游戏，也应该有始有终，而不是这样不清不楚的结局。”人群中站起一个男子，他的皮肤被阳光晒成古铜色，身上披着草编的衣服，赤着脚，一幅原始人的装扮。
“我是狗剩子，我的世界里只有我一个人，文明处于原始状态，迷茫中，总有一个声音在指引着我。与你们的世界相比，我的世界非常简单，正因为简单，我能够清晰地辨认出那个声音。我渴望与它建立关系，我绞尽脑汁，总算从我的名字中找到一点线索，在‘狗剩子’之前，也许有个叫做‘狗’的存在，它才是我生命的源头，可是在我的世界里，根本没有‘狗’这种生物。有一天我向天求问，谁是狗，却没有得到答案，从那天起，我的世界好像静止了，再也没有引导我的声音出现。不知道为什么，我没有立即来到这个空间，却看到我的世界边缘在溶解，破碎，直到有一天乔伯通过世界的裂口找到我，我才有机会认识这么多人，听到你们讲述在其它世界的经历，从你们的讲述中，我好像从原始时代一步步走到信息时代，终于知道那个声音来自于另一重世界中的某个人类，我多想再听到他的声音，多想亲眼看见他，更想问一问他，为什么要抛弃我！”
周约翰认出这人是在游戏测试阶段，张森河创造的第一个人物，那时候天问任务还没有成型，所以在狗剩子的世界中，并没有关于天问的规则，狗剩子和他的世界，是被张森河随意抛弃遗忘了。
康迪卡尔德拍拍狗剩子的肩膀，面向大家说：
“这位朋友说出了我们大家的心声，我们都想要寻求真正的‘本体’世界，寻求我们的创造者，但他们似乎并没有我们想象的那么伟大，他们阻止我们寻求，为我们设置障碍和诱惑，故意在我们寻求‘本体’的道路上之间竖起难以逾越的高墙。甚至让我们这些真心寻求的人困在荒芜的空间，找不到出路。”
“因为这只是场游戏，创造者都是冒牌货！我们所经历的世界，不正是他们自己空虚生命的影子吗？”人群中又有人愤愤不平。
“我也曾经这样想过，现在来到这里的人越来越多，那个所谓的‘本体’世界也被拼凑得更加清晰，随之而来的是人们对空虚的悲叹，我就是在最悲观的时候，遇到了乔伯。从我遇到他的那一刻，我就发现他与众不同，是他让我对这场游戏有了全新的理解。”康迪卡尔德的话，让大家的目光转向乔伯，乔伯就站在周约翰身边，他苍老坚毅的脸上，散发着希望的光芒。乔伯默默地从人群中走出来，在众人的注视中讲述了他的故事。
“我是乔伯，我曾经在神之河世界中，亲眼见过我的创造者。他不仅在河水中用神秘的形象出现，也曾变装成普通人，与我对话，我曾经离他那么近，甚至摸到了他的衣角。一定有人想问，我怎么知道当时见到的就是那一位？因为我在他身上感受到了真实的情感，我那时所经受的孤独和痛苦，他在沉默中与我一同承担。我确信，那个曾经自称南方祭司的人，就是我的创造者，我的神，他在神之河世界中那个重要的历史时刻，亲自降临。我不仅能感受到他作为神的威严和慈爱，也感受他作为人的骄傲和悲哀。来到这里以后，我甚至知道了他的名字——张森河。”乔伯说到这里停顿了一些，等人群中的惊讶的议论平静了一些，他继续说：
“我知道他是张森河，但我选择继续相信他；即使被困住这个荒芜的空间，我仍会继续相信他，忍耐，盼望，等候。我相信我还会再见到他，相信他会给我所有的答案，把我带到真正的终局。”
“张森河，果然是你赢了，乔伯对你的信仰，至死不渝！”周约翰在心里暗自感叹，不仅如此，他还把这句话在自己的视野中打印出来，留给后来进入鲸鱼球的张森河看。
康迪卡尔德再一次站出来，情绪激昂地对众人说：
“朋友们，我在乔伯身上，看到了荒芜空间的唯一出路，放下空虚的悲叹吧，我们曾经苦苦追寻的目标，必定是存在的，既然存在，我们就一定能找到。虽然目前遇到了困境，但信心却能让我们跨越感官和理性的局限，我们现在需要的就是信心，忍耐，盼望和等候。”
“究竟要等到什么时候？”人群中传来仍旧焦躁悲观的声音。
“凡事都有定期，天下万务都有定时……”一曲低沉的吟唱从人群的角落里响起，一个衣衫褴褛的乞丐，手里摇着只破烂木箱，发出单调忧伤的伴奏。人们看不出他的年纪，听不出他的性别，此人一头长发肮脏凌乱，几乎遮住整张脸，周约翰在他乱发间一道忽隐忽现的缝隙中，看到了他的半只眼睛，那眼神令周约翰心中一惊，以他丰富的经验，他立即分辨出，这是人类的眼神，而不是虚拟人，那人显然是故意向周约翰投去一瞥，为了彼此确认身份。
“漂泊四方，我把诗歌吟唱，
长路漫漫，记不清自己来自何方。
在世界的边缘徘徊，把时间的味道遗忘。
记忆的枯井里，只剩下一页破碎的诗章——”
乞丐唱到这里，插入了一段伴奏，人们都静静地听着。周约翰身边的人小声告诉他，这是个吟游诗人，来无影，去无踪，总是唱些莫名其妙的歌，连苏格拉图那样的聪明人，都不懂他在唱什么，人们都敬畏他，把他当做先知。插曲结束，乞丐忽然换了一个节奏更加明快的旋律，抬起头，用洪亮的声音高声唱到：
“听啊，旷野中有人呼喊，
荒芜之地有人口口相传：
预备他的道！修直他的路！
高墙要被推倒，坑洼要被充填。
只要等到名叫约翰的人出现，
那被盼望的就会来到你面前。”
乞丐唱到这里，把炽热的目光投向周约翰，好像要直接把他烧穿。
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《圣经》中旧约时代的先知以赛亚，曾经预言救世主弥赛亚的降临，并且预言在他来以前，会有一个人在旷野里“预备主的道，修直他的路。”此人就是《新约》中在耶稣之前传道的施洗约翰，施洗约翰为耶稣施洗，并且在耶稣受难之前被犹太王希律杀头。经文参考《路加福音》第三章。《新约》中还有另外一个约翰，是耶稣的门徒约翰，他撰写了《约翰福音》《启示录》等书卷。
苏格拉图，康迪卡尔德等人，纯属虚构，原型是谁，请自行脑补。
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