每天太阳升起的时候，就会意识到一种执念也随之升起，总是希望一天中能坐下来读书、写作、画画、练字、听书、朗读的时间更多一些。于是，伴着执念，焦虑就会登堂入室，有限的宝贵时光就这样悄然流逝。
还好，我知道它的存在，不去驱赶，也不争执。很多种静心的方法都能够打败这种不安，让心复归宁静，我选择了读书。
其实离真心近一些，并非脱离生活，高不可攀，不可理解。很多时候，当你明白这些“道”，于生活中就会少一份困惑，多一份安然。
1.真心和“真心实意”的区别是什么呢？前者是一种远离一切妄想的清明状态，而后者仅仅是不作假而已。
2.你所坚持的，仅仅是此刻的真，而此刻的真，又会飞快变成下一秒的假，因为万事万物都在变化。
3.言语也罢，情绪也罢，都是无常的。这个世界上没有任何东西能够永恒，因此不会存在究竟的真，也没有究竟的假。
4.不作假不能让你找到真心，因为你对真假的执著正好让自己远离了真心。
5.一定要明白，真心不是想出来的，不是被发明的，而是被发现的，所以你没法想到它，只能见到它。
6.见到世界的本来面目时，你就明白了万事万物运作的规律。当你将这时的明白渗透到生命的基因当中，它就会随时随地发挥作用，让你自然破除很多执著与烦恼。
7.不去强求，自然少了很多烦恼。
8.知识不等于智慧，它影响不了你的生命。要让自己的生命真正从痛苦中解脱出来，就要真正在感受这个道理，见到这个答案，你不能去依赖酒精、香烟和电视剧。那些效果都不会永恒，还有可能会伤害你的身体。
9.觉醒的智慧就像你生命中本有的灵光，它会不知不觉地影响你的生命。你无须刻意提醒自己，也自然会发现世界上既没有需要解决的问题，也没有与你作对的人，一切都是锻炼心灵的道具，一切经历都在丰富着你的生命体验，使你变得更加博大，更加快乐。
10.不要把聪明当成智慧，也不要把心机当成智慧。要好好训练自己的心灵，让它慢慢拥有一种专注，拥有一种宁静，在瞬息万变的世界中，锻炼出一种如如不动的境界。
11.何为不明白？看不清世间的真相，认假成真，执幻为实，被忽生忽灭的现象所迷惑、所误导，这就是不明白。
12.因为不明白，所以会产生欲望；因为有欲望，所以会产生执著；因为执著，所以会产生烦恼。
13.虚荣的满足是一种很快就会消失的情绪。
14.仔细观察生活中的每一个细节，就会发现许多矛盾都是由误解引起的，连最亲近的人，包括父母和伴侣之间，都会因误解而产生隔阂，甚至老死不相往来。可见，误解确实非常可怕。
15.误解是什么？就是妄念。我们的妄心是从什么地方来的呢？妄心由根境识三者因缘和合而成。我们的身体有六根，眼睛是眼根，耳朵是耳根，鼻子叫根，舌头舌根，身体叫身根，意叫意根。有了这六根，就会生出六识，进而生出色、声、香、味、触、法。那妄心，就是你的六根六识和外部世界因缘和合而生的。
16.当我们贪恋色、声、香、味、触、法所带来的虚幻感觉时，就会产生各种妄念与贪欲。
17.我们看不清世界的真相，失去对善的向往，多近诸恶，久久入迷，贪恋世间万象，心就被花花世界牵着到处乱跑。
18.“由迷而贪，因贪更迷”，陷于这种恶性循环中，痛苦轮回。更可怕的是，不反思自己的行为，不追求精神上的进步，不辨是非，仅仅听从欲望的声音，不断以各种借口放纵自己的贪欲和嗔恨，就会做出许多罪恶的行为。
19.良心是什么？良心就是你的真心，是知道你因“执幻为实”而做出许多愚痴行为的那种自觉。当你认知真心，并能保任真心，达到不动摇的时候，就是涅槃；当你不明白真心，迷乱于当下和外部世界，时时牵挂外物的时候，就是轮回。
20.解脱的本质是心的明白，当你的心限于愚昧时，你是无法解脱的。
努力去发现真心，凡事不强求。学习知识并内化成自己的认知，慢慢觉醒，从而更加博大和快乐。
从不明白到逐渐明白，不因欲望而烦恼，破执成乐，破茧成蝶。
莫贪恋，认知真心，保任真心，坚定而不动摇，不是涅槃，胜似涅槃。
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