传习录（中）：答顾东桥书
【来书云：“近时学者务外遗内，博而寡要，故先生特倡‘诚意’一义，针砭膏肓，诚大惠也。”
吾子洞见时弊如此矣，亦将何以救之乎？然则鄙人之心，吾子固已一句道尽，复何言哉！复何言哉！若“诚意”之说，自是圣门教人用功第一义。但近世学者乃作第二义看，故稍与提掇（duo）系要出来，非鄙人所能特倡也。】
顾东桥，顾璘，字华玉，号东桥居士。王阳明在回答顾东桥的来信说：“你说现在的学者，注重外在的求学，而忽视内心的修为。追求博学，而不知要领，所以先生您特别提倡‘诚意’之说，治疗那些病入膏肓的人，实在是对天下的大恩惠。”
你对时弊有如此洞见，又想用什么来补救时弊呢？我的用心，你一句话就说完了，我还用说什么呢！我还用说什么呢！如论‘诚意’之说，这本来就是圣人教人用功的第一要义。但是现在的学者却将其作为第二要义来看，所以我才将其重要性提取出来，但这不是本来发明，独自提倡的。
顾东桥说的问题，就是我们过于向外探求事理义理，却忽略了内心的认知。如果我们都不能知己，所谓的知人都是自欺欺人。如果我们成天想的是学习新的东西，以为有什么盖世神功，一招毙命，殊不知这就是一种贪婪，一种贪巧求速，不是集义而生，而是义袭而取。
我们喜欢向外探求，以为能取到真经，但是一无所获的时候，我们又开始埋怨外在的不公平，别人不识货，那都是弱者的行为。外在的强大都是表面，回归到内心的坚守和执着，至诚无息，不要自欺欺人，这才是真强者。
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