建议十一
师生共同研究得出听觉，学习和视觉学习分别是其强项与弱项，并据此确立两个自觉理念，认真听讲，积极思考，是搞好学习的保证，学会观察，用心感悟，能弥补自我智能的弱势，老师用积极暗示故事，激励榜样示范，及时点醒专题辅导和随机渗透等策略，引领学生懂得会用完善和提升所学的内容
布鲁姆说，教师只有在学生掌握了正确的学习方法，有了自学能力时才算完成任务，与此同时，让学生学会做学生，这也倒逼老师学会做老师，学会从学生立场，从学习角度，从方法高度，从教会走向学会，学会走向会学的追求出发，来经营教学，改造课堂。
学生自获其渔，引导他们互享渔利
授人以鱼不如授人以渔，我认为授人以渔不如助人自渔，给学生传授灌输教师一厢情愿，自以为是的学习方法，还不如帮助他们构建适合于自己的方法最重要的一点是永远不要迷信别人的方法，找到自己的节奏才是王道。佛罗里达州立大学有一个门刻着一句话，知识的一半就是知道在哪里和怎样获取它方法。作为一种知识，也是如此，教师常常不必告诉学生哪里和怎样？而要鼓励他们去发现与建构
互享只运用集体智慧，经过交流切磋，萃选优化积淀而创造共生新的学习方法，可以是自觉的，专题的，有组织的
一位名师的课有一句话经常挂在嘴边，你是怎么想出来的？其他同学有没有更好的办法？于是不经意间，一些富有实效的思维方法便被推到台前，在经群体打磨品质，锻造最终成为共有资源
可以先由个体慢慢积蓄，后由集体适时碰撞，完善共享
三流教师教知识，二流教师教方法，一流教师教思想，倘若有更多教师达到二流水准，即教育之大幸，而一旦所教之法中包含较多源自学生自身智慧的因素，用孩子的方法教孩子，用孩子的方法教方法，那就不仅是在教方法方法，而且是在教思想了
让教成为学的范例
学需交为范，教学若相长，例定能生例其一，更多的把我理解教材的方法教给学生其二，更多的与学生一起阅读学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也，大鱼前导，小鱼为后，是从游也。第三，更多的下水把旗舰所遇到的阻碍，纠结以及从中走过的过程，路径等完整的呈现给学生
建议十二
引导倾听，凝聚静学的内力
幼儿园老师说要让孩子养成良好的举手习惯，如果让他们直接回答课堂，就成了菜市场热闹非凡而低效，费事可高中老师却感慨不已，说幼儿园教师这样培养习惯，我们持反对意见等学生举手，再让他们回答许多灵感，会一时闪而过，失去最佳表达时机，我们的课堂太沉闷了，沉闷的可怕，主动回答问题的学生太少了我们期待着积极发言与静心聆听两者水乳交融的课堂
喜欢老师自始至终全身心投入课堂，微笑的倾听学生的发言建或点拨鼓励评价课堂，清新而又活跃灵动，安静而又情丝飞扬，像一泓清泉缓缓的滋润着每一个人的心灵
倾听教育既可以理解为关于晴天的教育，即以晴天是什么？为什么要晴天？怎样晴天等问题为内容的教育？也可以理解为以学会倾听为目的的教育，即使人学会倾听的教育只在课堂课外等情境中，通过一定的学校行为，使全员学会倾听，善于倾听，乐于倾听，并由此得出较大化和较优化教育效益，生命体验，人生成长的一种教育理念，教育方法等，期间，每个人都是倾听者，也都是言说或表达者既是教育的主体，又是教育的客体，在主客体交相作用中营造彼此尊重，多向沟通，互相理解，共同促进的氛围，进而去向达成和谐，教育或教育和谐的境界
马克思说，对于非音乐的耳朵，最美的音乐也没有意义，对于他音乐并不是一个对象。受此启发，作者提出道德的耳朵一说，欲指以积极的情谊倾听他人接纳信息，理解意义，吸收精神，进而化为自我生命营养的一种感官力量，一种行为方式，一种处世态度，而对于非道德的耳朵，最美的声音，最好的信息，不可能成为他的一个对象，而被倾听，接纳和理解，与吸收
倾听意味着谦虚，不善不能倾听，往往因为孤芳自赏，唯我独尊，没有意识到，也不愿意承认自己有必要以倾听来增长知识，使自我成长
倾听意味着尊重，谦虚，只低调对己，尊重则是高格待人尊重的精神，必须以倾听为载体或路径，只有通过倾听才能兼收并蓄，才能与他人求同存异，实现和而不同或者不同而合，才能发出各种各样的声音，观点或立场，得以以差异性存在
倾听意味着同情同情指对弱者的悲悯，对弱者的体恤有哲学家将他与羞耻敬畏，并称为人类的三种基本情感，说他们是道德的原始材料，不倾听的师生又何以知晓同一屋檐下还有一些弱势卑微的个体或群体迫切需要倾倾听，戈尔曼认为，许多问题儿童的形式，其根源在于长期缺乏被倾听的机会，其痛苦，愤怒，忧伤和希望受到压抑和掩盖
倾听意味着开放，开放更多指对他人的敞开，以及此后的被倾听，但如果没有对他人的倾听，他所敞开的很有可能是一种单调乏味，空洞无物的景象，即使他敞开的丰富多彩，也往往因为自我先前长长期失聪而不被他人倾听和接纳，因为单向或不对称的倾听行为难以为继
倾听还可以蕴含意味或解释更多的道德精神及其元素。真正的倾听必然是道德的，而真善美的道德又必然要以倾听来实践和体现这块美德的骨牌，不能任其倒下，要不然教育教学以及学生的学习就会坍塌，我们有必要想方设法让他坚挺的屹立起来
在显隐互有、专题结合的训练中，使学生有素
调动更多听觉器官，以蓄满泪水的双眼为耳
蓄满泪水的双眼为耳是铁凝的一本散文自选集名，我这次要表达的是倾听，不只是耳朵，这一听觉器官的行为倾听教育也不只是耳治之举，还关乎眼睛等各种感官，是必须把整个身心投入进去，才能发生较好效应，达成理想效果的心智情感与道德实践活动，只用耳朵的听说，到底是虚假的？形式的，片面的，矫情的和短效的行为，要让倾听成为学习活动的先行者，人际关系的粘合剂，良善道德的发射器，则非要有所有器官因素与力量倾情加盟不可
哲学家克尔凯尔说，耳朵是最由精神决定的器官。
海德格尔讲本身就是听
加达莫尔说倾听是思维着的理解
当倾听成为一种关心情绪和理智投入的状态的时候，它并不局限于耳朵或听觉，而是弥漫于人的整个身心，我们由此会拥有倾听的眼睛，倾听的身体，作家金波写下儿童诗，用目光倾听一个人，用心灵去听，才听得清楚最这样的东西，用耳朵是听不见的，我们要培养一双道德的耳朵，让他们生长于师生心灵的深处。
我们称人的智力之为智商，称人的情感力，为情商是否可以把人的倾听倾向，能力和水平称为听商呢？
网友评论