每到一处新的地方小住，我都会起床很早，在晨曦的雾霭与清新中散步，感受城市或村庄从夜色中醒来的那种气息，这时可以聆听那些早起的人们发出的各种声音，这种感觉十分美妙与惬意。我是一个不可救药的无神论者，但是唯有个时候，我才感受到自己心灵的真实存在与细腻微妙，并且很是享受这种感觉。
这种心灵的状态与体验，十分美好与受用，是大自然赐给人类的一份厚礼；对此，我们可以加以充分利用，甚至还可以进行一些有技巧的操弄。我们可以主动构建这种状态、调动这种意识、寻找这种感觉、享受这种体验，这就是心灵的力量。或许，唯心主义与有神论就是这样产生的。如此看来，我们每个人都可以是心灵工作者，只是有的人只会做自己的心灵工作，而有的人则善于做别人的心灵工作。
其实，达成这种状态与效果的方式还有很多，小编归纳出以下三类。
第一，更换体验环境。其中，最典型和最普及的形式，就是旅游。高晓松的名言：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”道出了旅游的实质与精髓，因而此话被人们传诵。其实，还有一种特殊的旅游形式，那就是朝圣。在小编看来，朝圣是被包装了宗教外衣的旅游。不过，还有一种更为特殊的旅游形式，就是对生活伴侣、情人及配偶的不断更换。这里，小编从心灵按摩的角度，来解读旅游与嫖娼的关系：旅游相当于合法的嫖娼，嫖娼相当于是短暂的非法旅游。对以上内容，一定有人中招。
第二，心灵自我调试。我们对自己的希望、对他人的祝愿、对祖宗的祭祀等等，都属于此系列。小编在儿子高考的时候，就是坐在考场外，聚集心灵力量，祈祷他能正常甚至超常发挥。我的很多亲朋好友，他们在面对命运的不可捉摸、人事的不确定时，往往也会将心灵的力量投放到算命或祈求神灵保佑等方面，这些做法能有效地缓解我们的心灵焦虑，至少能感动自己。即使是那些心理素质极强的高级官员，也是如此的，如见诸报端的典型事例：前铁道部长刘志军的靠山石，河北第一秘李真的算命军师等。
第三，进行宗教操控。虽我们每个人都是心灵工作者，但是多数人都不够专业，并且个人的分散行动，难以形成聚集效应。如此，一些专业团队与专业方法，就派上用场了，它们就是各种宗教组织与宗教方法。小编对宗教的认识是：1、它是人类调试自己心灵的方式，是人类的智慧与财富，就如打游戏、看作品和谈恋爱等事物一样，我们对其应当加以运用，没有必要排斥它；2、享受宗教，跟享受按摩及旅游，没有本质的区别，他人信仰宗教，是其自由，我们应当尊重他人选择宗教的自由，但并不会对其选择的宗教信仰予以尊重，也不会因他人选择宗教信仰，而对其给予特别的尊重；3、宗教可以作为享受与消费，但如若将其作为信仰，则必定会限制我们的心灵与思想的自由，并可能将人引向极端与愚昧，因而应当对把宗教作为信仰，会保持高度的警惕。
此时，天已大亮，行人渐多，街道开始嘈杂起来。我的心灵小憩到此结束，该回旅馆洗漱了。争取在早餐之前，把这段心灵的自我按摩记录下来，并分享出去。今天上午会见识到一位大师，西政头三届毕业的张健先生，他会给我们讲授裁判方法论，又是一场思想的盛宴、心灵的按摩。我的心灵，迅速从遐想模式转换为行动模式。
2017年7月24日清晨于石阡汤山温泉宾馆
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