①名要记录在生命册上
同着所罗巴伯和耶书亚回来的祭司，与利未人都被上帝所记录（尼12:1-26）。在艰苦与患难的环境之中，他们不但要靠上帝得以刚强，而且，还要作众民的榜样。
既然大家都是上帝所拣选的百姓，为什么利未人就可以作祭司，就可以超过耶和华的会众呢？既然被上帝所拣选的全会众个个既是圣洁，为什么非得是利未人呢？他们难道没有罪恶过犯吗？
这样的想法，早在摩西带领以色列民出埃及的时候，就有人对摩西作属灵领袖提出质疑（民16:1-3）。然而，上帝不但褒奖了谦和的摩西（民12:3，申34:10），而且还把那些二百五十个有名望的首领，以及带领他们攻击摩西的可拉、大坍、亚比兰、安（民16:1-2）受到了刑罚。
上帝有他的主权和恩典，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神（罗9:14-16）。
上帝的选召没有失误。从摩西为犯罪的同胞在上帝面前代求的行动，以及上帝对以色列民失望透顶，将要灭绝他们，使摩西的后裔成为大国的时候，正是摩西在上帝面前的祈求，上帝就没有废掉神与亚伯拉罕的约，上帝就后悔，不把所说的祸降与他的百姓（出32:9-14）。
所以，那些在主的里面，轻看神的仆人和轻看在主里面治理教会的牧者之人，需要警醒与当心了，不是人接受了洗礼，就都是真有信心与爱心在主的里面爱神爱人的，如果不爱神，即便受了洗（林前10:1-5），甚至因为恩赐并获得了属灵的权柄，却生命不能分别为圣和谦卑效法主，哪怕在地上争取到了一切的利益与属灵的权柄，却在生命册上没有他的名字，那样的生命同样是可怜悲哀的。
求神让我们爱上帝，也能够把主的爱活出来。因为人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的（林后8:12）。
②服事要在主爱激励中
服事上帝的祭司，带领百姓一同向上帝献上赞美与感恩。使自己与众民都能够欢欢喜喜的（尼12:27）。这不仅是因为上帝赐给他们属灵的权柄恩赐与能力，更有主的恩典激励着他们。
利未人虽然是上帝亲自拣选出来，分别为圣作祭司的，但是他们越是清楚的认识了上帝，就越发知道自己的亏欠与罪恶，他们就在上帝面前洁净自己（尼12:30），真可谓是敬畏耶和华，是智慧的训诲。尊荣以前，必有谦卑（箴15:33）。
当利未人和作祭司的在上帝面前认罪悔改，甘愿倒空自己，上帝的恩典与祝福就随着他们。他们就得以按着班次轮番的在上帝面前献上敬拜与赞美。众人也献大祭而欢乐。因为神使他们大大欢乐，连妇女带孩童也都欢乐，甚至耶路撒冷中的欢声听到远处。
感谢主！如今我们都因为主救赎和拣选，能以感恩之心起来服事上帝，同样都得到了上帝丰富的恩典与赐福。因为是基督的爱激励着我们。因主替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活（林后5:14-15）。
我们蒙主恩典，都能够成为君尊的祭司，这原没有什么可自夸的（彼前2:9-10）。乃是基督的赐福。基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净我们的心。除去我们的死行，使我们事奉那永生神吗（来9:14）？
论到服事又真又活的神，如果按着上帝的公义标准，我们谁都不配，然而，神的恩典不但洗净了我们的罪，而且，他的爱让我们有前行的方向与服事的动力。人的爱心越大，服事主的心就越迫切。而服事主的动力就是缘于主爱的激励。甚愿我们都存圣洁与敬畏之心，成为神圣洁的儿女，甘心乐意的服事主。
并要时刻谨记：然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。并且他所赐我的恩，不是徒然的。我比众使徒格外劳苦。这原不是我，乃是神的恩与我同在（林前15:10）。（漢之東）
《唱一首錫安之歌》
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