①可以蒙神的拯救
神的旨意是要我们遵行他的命令，靠主常常喜乐（腓4:4）。
然而有时候，主却让我们要依着神的意思忧愁。这不是说，神的话语有冲突与矛盾，而是主让我们依着神的意思忧愁，便能为自己的罪恶而后悔，诚心在主的面前懊悔己行。这样，凡事就不至于因犯罪受亏损了（林后7:9-16）。
按照神的心意忧愁的人，就是常常为着自己的罪、为着世人还不认识主、为着国家还没有蒙恩、为着家人还没有蒙福而警醒祷告，并且交托在上帝手中的一种积极行动。
这样的心思意念和行动不但是殷勤与热心的，而且，在表明自己是靠主得洁净的同时，还以上帝所赐给我们的信心，对上帝充满了仰望交托和盼望，而不是单靠自己的想法与忧愁，来取代上帝的旨意。
这就如同，犹太以色列民亡国被掳以后，他们按照自己所处的环境和心境，是天天忧愁的。然而，上帝所预定的七十年时间还没有到，他们就不能得以归回，直到他们能够深深的为自己的罪恶过犯，在上帝面前认罪悔改，并且呼求上帝的拯救了，神就让他们得以归回。
归回到了锡安，回到了耶路撒冷，哪怕是他们得以重新修建了上帝的圣殿，却还会有新的忧愁。因为世俗的忧愁，如影随形的伴随在生活的层面，也会缠绕着上帝的百姓，如果不按照上帝的意思忧愁，而世俗的忧愁是可以叫人死的（林后7:10）。
上帝的圣殿，经过被掳归回的百姓重建达有七十年之久，犹太以色列民的信仰仍然没有复兴，他们人归回到了故土，外在的圣殿也耸立在他们的眼中，而心却游离在世界里面，以至于那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧（尼1:3）。
犹太以色列民真可谓日子如何力量就如何。可怜的百姓深陷罪中，不但没有按照神的意思忧愁与悔改，而且，加之外邦人的攻击与破坏，他们就更加忧愁与痛苦。
神的灵就让尼希米按照神的意思忧愁。他就为着自己和众百姓的罪、为着世人还不认识主、为着国家还没有蒙恩、为着家人还没有蒙福而哭泣、悲哀、禁食、祈祷（尼1:4）。他的愁容在外邦的亚达薛西王面前，也显露了出来（尼2:1-3）。
正是尼希米按着上帝的意思忧愁，上帝就让他在外邦人面前表白了自己的信仰，表达了上帝感动他，要归回故土，好重新建造被不信之人拆毁的城墙……
如果尼希米对于上帝的旨意和神的家没有负担，他就不会忧愁了。正是因为他对上帝既敬畏又忠心，才会有舍弃世上的荣华和冒着掉脑袋的代价与危险，按照上帝的意思忧愁。他在默祷天上的神之后，然后坦然无惧的说出自己要归回故土，重新建造被人拆毁的城墙。
……
②可以蒙神的带领
亚达薛西王竟然高兴的依着尼希米的要求，差遣他去（尼2:6）。尼希米不但得到了王赐给他方便过关的诏书，还得到了王所赐的一切木料，最后，王还派了军长和马兵护送尼希米（尼2:7-9）。
这与之前以斯拉拒绝亚达薛西王，给他拨步兵马兵帮助他们抵挡路上的仇敌，却截然相反。以斯拉认为靠外邦人的帮助是一件羞耻的事（拉8:22），因为他曾对王说，我们神施恩的手必帮助一切寻求他的。但他的能力和忿怒，必攻击一切离弃他的（拉8:22）。
而此时，尼希米却主动的向亚达薛西王提出，求王帮助。
这两者都是信心的表现，也都是见证上帝乃是万王之王，他也在人的国中掌权的事实（但4:17）。因为上帝曾说:“帝王借我坐国位。君王借我定公平（箴8:15）。”
待这一切得以在尼希米眼前完全实现的时候，他便实实在在的承认:因我神施恩的手帮助我（尼2:8)！
得到上帝帮助与安慰的尼希米，就勇往直前（尼2:14）。然而，他也清楚的知道，总有那些搅扰与攻击之人，他们不愿意看到在上帝面前服事神，为上帝摆上，在神的家中尽心、尽性、尽力爱主爱神的人。他们要极尽所能的进行毁谤攻击与破坏（尼2:10-2:19）。
这样的人无处不在。但是，尼希米靠着上帝的带领，就在众百姓面前宣告上帝的大能，并且，以上帝给他的安慰与帮助，激励众百姓:有神施恩的手帮助我们!
于是，他们都奋勇做这善工。
面对敌人的讥笑、辱骂、毁谤、攻击，尼希米回答他们说:天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分，无权，无纪念（尼2:20）。
这，也是我们每一个强调困难与艰险的人所要践行的。（漢之東）
《耶和华是我的产业》
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