①靠主引导
面对耶路撒冷百姓遭大难，受凌辱，并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧（尼1:3），百姓的表现竟然是如此的冷漠与颓废。
上帝就感动亚达薛西王身边作酒政的尼希米，让他归回，尼希米就在百姓之中，向大家疾呼：有神施恩的手帮助我们！同时，他开始带领大家奋勇做修建城墙的善工。
修建不但需要上帝同在，而且还需要上帝赐大家智慧与信心。于是，他们就开始分工合作，同心建造。
大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司，首先起来建立羊门，分别为圣，安立门扇（尼3:1）。大祭司带领众祭司一起进入到了实质性的建造城墙之中，这不但证明以色列民的信仰已经到了最危险的时候，也是上帝特选的子民，应当奋起为主而活的关键时刻。
众祭司们一同修建的羊门，这羊门不但是祭司们从前祭司进出的门，也是百姓带着祭物进入朝见上帝的门，这门也是羔羊被宰杀的地方，更是象征主耶稣的救恩之门，我们惟有进入主的恩门里面，生命才有永远的喜乐平安与永恒生命。
②与主同工
祭司们同心合意的建造羊门，使众百姓得到了激励与盼望。于是，哈西拿的子孙建立鱼门（尼3:3），鱼门的意思，就是主希望信靠他的人，在他里面建造，并且为主作见证，得人如得鱼一样。
巴西亚的儿子，耶何耶大与比所玳的儿子，米书兰修造古门（尼3:6），古门也表明了主为亘古常在者，他甘愿为人类背负十字架，为罪人受死。
哈嫩和撒挪亚的居民修造谷门（尼3:13）。这谷门表明了信靠上帝的儿女，不但要在主的里面生根建造，还要为主结出籽粒来。
管理伯哈基琳，利甲的儿子玛基雅修造粪厂门（尼3:14）。这粪厂门表明人的一切罪恶污秽都要丢弃。
管理米斯巴，各荷西的儿子沙仑修造泉门（尼3:15），这泉门表明了主乃是生命活水泉源，不但可以养育我们，而且，还可以在我们里面不断的涌流。
其次是哈哥斯的孙子，乌利亚的儿子米利末修造一段，从以利亚实的府门，直到以利亚实府的尽头（尼3:21）。这府门也表明了人要得以圣洁完全，必须要归入主的名下，永远住在主的爱中。
尼提宁住在俄斐勒，直到朝东水门的对面（尼3:26），这水门表明信靠主的人，不但要让主住在我们里面，而且，还要从我们腹中流出活水的江河。
从马门往上，众祭司各对自己的房屋修造（尼3:28）。这马门也提醒人们，马是为打仗之日预备的。得胜乃在乎耶和华（箴21:31）。信靠主的人，惟有靠主才能得胜有余。
其次是音麦的儿子，撒督对着自己的房屋修造。还要看守东门，示迦尼的儿子示玛雅修造（尼3:29）。这东门显明了主的光辉，表明了荣耀国度权柄都是主的，直到永永远远。
其次是银匠玛基雅修造到尼提宁，和商人的房屋，对着哈米弗甲门（尼3:31），这哈米弗甲门也表明了以色列民虽然都有各自的分工不同，但是都要在主的里面，完全的达到与主合一，这样才能各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿（弗2:21）。
虽然，为主摆上会付出辛劳，但是，只要仰望上帝，主就会让以法莲门的宽阔处，为信靠神的人搭棚（尼8:16）。使信靠主的人，不但有作工的果效随着他们，而且还会得到主加倍的祝福与赏赐。
神的百姓，靠着神从灰心与颓废之中走了出来，他们在同心建造中，虽然是彼此分工建造，却又能够彼此联络。这也表明，只要我们凡事只求主的名得荣耀，无论我们在任何地方，无论我们如何分工不同，只要我们有爱神爱人的心，我们永远都是相亲相爱的一家人。（漢之東）
《你是否听到呼唤声》
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