学佛法若还未能把得定盘星，实在是太难。因为这里说是“不识金刚体，却唤作缘生”；那里却又说是“缘生无性”和“缘起性空”。若是具有择法眼的人，入眼便判，原无差别，十分简单；若是证得金刚心的人，任你横说、竖说，总动它不得。不是功力深厚，只是枝节已尽，更无起心动念处。不然，试问除却唯一真实，更有何事？有甚道理？
话虽如此，倘使不明“种子”与“缘生”奥义，将见蹉过此生，不免随波逐流，迷失自己。若问那个是自己吗？待你得知自己，庆幸参学事毕。
——摘自耕云先生《观潮随笔》
学佛法若还未能把得定盘星，实在是太难。因为这里说是“不识金刚体，却唤作缘生”；那里却又说是“缘生无性”和“缘起性空”。若是具有择法眼的人，入眼便判，原无差别，十分简单；若是证得金刚心的人，任你横说、竖说，总动它不得。不是功力深厚，只是枝节已尽，更无起心动念处。不然，试问除却唯一真实，更有何事？有甚道理？
话虽如此，倘使不明“种子”与“缘生”奥义，将见蹉过此生，不免随波逐流，迷失自己。若问那个是自己吗？待你得知自己，庆幸参学事毕。
——摘自耕云先生《观潮随笔》
本文标题：缘 生
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