逢人不说事，便是无事人，敬请常念：南无阿弥陀佛

来自灵瑞寺  灵瑞之声 

逢人不说事，便是无事人

所谓金口玉言，用得少了才是金口，话不多才叫玉言。因为黄金白玉贵在稀有，要是数量多了也一样会贬值。语贵在精而不在多，人前开口话少说。逢人不说三种事，便是人间无事人。

壹

逢人不说大话

饱满成熟的稻谷从来都是低垂着头，只有空空的稻壳才总是仰头向天。一个人不论才能高低，都该做到沉稳内敛，大话、空话要少说。

曾国藩年轻气盛时，热衷于在同僚面前展示自己，经常掉书袋卖弄学识。直到因为口无遮拦惹出诸多事端，曾国藩这才意识到说大话的后果，下定决心要改掉这个恶习。他自我反省，总结出自己常犯的三个错误：

一是自以为是，

自己喋喋不休，

听不进别人的观点；

二是开玩笑时没有分寸，

常常因此惹他人不快；

三是喜欢辩论，

出口必压对方一头，

逞一时口舌之快。

因此曾国藩给自己定下一个规矩，每日睡前都要记录自己当天的一言一行，并反省是否有不妥之处。

通过每天自省，再加上严以自律，最终改掉了多言的恶习。即便是曾国藩这样的大儒，年轻时也难免会犯下口出狂言的过错。对于我们普通人而言，在日常的工作和生活中，就更要时时自省，有则改之，无则加勉。

逢人不说事，便是无事人，敬请常念：南无阿弥陀佛

贰

逢人不发牢骚

大家都知道祥林嫂的故事，她身世凄惨，因而满腹牢骚。逢人就诉说自己的不幸，一遍又一遍讲述那些悲惨遭遇，祈求博得他人的同情。正是因为她牢骚太多，原本同情她的人也对她感到厌恶，而她的伤心事，也成为了别人茶余饭后的谈资。

满腹牢骚也解决不了半点实际问题，把自己的疮疤揭开给别人看，更不可能赢得他人的尊重。没有人愿意接受负能量，偶尔发点牢骚可以，长时间唉声叹气，再亲近的人也会受不了。

对着孩子发牢骚，孩子容易产生逆反情绪；对着爱人发牢骚，夫妻之间就会暗生矛盾。不要抱怨孩子不听话，好的孩子需要用心去教养；不要抱怨家庭不幸福，好的家庭需要用爱去维护。能够理解你的人，才值得你对他诉说；愿意伸手帮忙的人，才值得表现出软弱。更多时候，人们顾不上同情他人。世上没有救世主，只有自己救自己。

自己的事情都不敢站出来解决，难道指望发几句牢骚，问题就能迎刃而解吗？

逢人不说事，便是无事人，敬请常念：南无阿弥陀佛

叁

逢人不讲是非

人或多或少都有爱讲闲话的毛病。不少人热衷于把流言、闲话、别人家的秘密当作谈资。人人都知道祸从口出，却忘了闲话不仅没有营养，传多了也容易招惹是非。

《格言联璧》中奉劝世人：

静坐常思己过，闲谈莫论人非。

道理听上去简单，实践起来却有难度。毕竟谁人背后不说人，谁人背后无人说？需知恶言不出于口，忿言不反于身。是非人人说，传的人多了，也就变成了流言；是非无人说，讲的人少了，便不会误听误信。

《警世通言》中有一首短诗，愿与诸位共勉：

广知世事休开口，

纵是人前只点头。

假若连头也不点，

也无烦恼也无愁。

逢人不说事，便是无事人，敬请常念：南无阿弥陀佛