西游记中的经济学
讲到经济学，其中最重要的就是成本。成本这个词，是经济学里常用的一个概念。做啥子事，大到干革命，小到放屁，都是需要成本的。
成本是什么呢？说白了，成本就是投入。精力，时间，青春，金钱等等一切的投入。我们往往忽视了时间成本的计算。而时间才是产生其他成本最根本的东西。时间就是财富，没时间了，神马都是浮云。
经济学中讲，人是追求利益最大化的动物，在多种选择下，会选择对自己最有利的行动。
唐僧西天取经，为什么如来会安排最不节约成本的取法呢？
照理说，喊一个菩萨带着真经一飞，不到一支烟的功夫，就把经书从西天带到东土了，这样最节约成本，省时省力。
而为啥子，要一个手无缚鸡之力的唐僧历尽千辛万苦，万水千山，途中还要设计重重路障，九九八十一难才取到真经？
因为后者取法虽然费力费时，费力。但是是利益最大化的取法。为啥？
第一，取经路，就是宣传路，沿途向各国人民宣传了佛法，增加了佛法影响力，播下了佛法的种子。说白了，就是培养了潜在市场。这可省了一大笔广告费。而且效果要比花巨资在电视里广告要好得多。共产党万里长征，不也是播下了革命的种子，培养了潜在的兵源吗？如来毕竟老练。他没有开取经团队的工资，到最后发的只是荣誉证书。唐僧、孙悟空成了佛，八戒成了使者，老沙成了罗汉。说白了，只发了四本资格证书。
如果你喊一个菩萨，一溜烟把经书送到东土。会达到那样的宣传效果吗？肯定不会。人些还没看清楚，菩萨就飞过了。
第二，凡是不容易得到的东西，人才会去珍惜，这是人性。
如来深知人性。如果喊一菩萨施展法力一溜烟送去，东土的人会觉得经书来得太容易了，不会珍惜。过两天，就撕下来上厕所擦屁股去了，这是如来最不想看到的结果。所以要经历九九八十一难，经书来之不易，人们才会格外珍惜。
这叫吊胃口营销手段。苹果所以在中国卖疯，也就用了吊胃口营销，先在媒体打几个月广告，然后再新品上市，开苹果体验店，你去体验，把你兴趣弄出来了，吊足了买家的胃口，走时尚品之路，然后又说断货，不好买，最后你也舍得花血本买了。苹果的成功，是营销手段的成功。总之，来之不易，才会珍惜。
说说小三，事事皆学问嘛。小三就是取经第一种取法，那么小三的成本是什么呢？
小三其实是高风险高成本职业。男人好色，面对美女，有钱人的裤带容易松。没有钱的，面对美女，裤带容易打结，打了结，心里急得直冒汗。
为啥子说小三风险高，成本高呢？
第一，没有结婚证，不受法律保护，甩了你分不到一分财产。还容易受原配的羞辱，道德的谴责，在众人面前抬不起头来，背地里遭人唾骂。
第二，色衰而爱驰。一个女人，最美不过十年，20岁到30岁。当不再年轻，不再貌美，自然不再需要你。一个人时间是有限的，因此成本不会无限。用最美的时间，最好的成本去徬一个有钱人，其实是最大的投入换取最小的收获。你不可能得到他的全部。
第三，小三行业竞争压力大，他可以找你做小三，还可以找别人做小四，小五，相当于你只得到了一个男人的三分之一，四分之一，或者五分之一，最多二分之一，而财产你得不到他的二分之一，因为法律上，他二分之一的财产属于他的原配。
第四，职业短命。不再年轻，不再貌美时，或者玩够了，自然就一脚踢开。法律上得不到保护。生了一男半女还好，或许会分得一套房子，没有，那么连一套房子也分不到。如果运气好，送了你一套房子，这套房子也不受法律保护。对方是贪官，或者奸商，出了事，法院没收他一切非法收入，房子，存折，一切都泡汤了。生了小孩，孩子没有父爱，没有合法身份，结局会更悲惨。
就相当于这里说的取经，你选择了方便快捷的取经方法，见效快，喊菩萨带着经书一飞就到了。可是却不会珍惜你。不是你利益最大化的方法。
你看，古代皇帝，他后宫多撒，别说小三，就是小三百，小三千都有。可是他后宫的女人，找得出几个是幸福的？莫名其妙死的多。别说小三，就是皇帝他的亲兄弟，他都得整死。唐代宗李世民这样的一代雄主，不也搞过玄武门之变，杀死了自己的两个哥哥。秦始皇死后，他后宫佳丽不是全陪了葬？赵匡胤不是被他弟弟用斧头砍死，后宫些全赐死。皇帝的小三都是如此下场，何况还做不到皇帝小三的级别呢？我想结局不会好到哪儿去。说白了，小三其实风险很高的。高风险，高投入。如果你不投入，不主动，没有服务意识。更容易把你一脚踢开。别怪男人无情，提了裤子不认人。自重，自爱，找一个人，认认真真去爱，这才是王道。
机会成本。
选择一样，必然放弃另一样。选择的同时就是放弃，这就是机会成本。
这个道理很简单撒，十个手指不可能同时按住十个跳蚤。由于选择而放弃的，放弃的那部分那一部分也是成本。
比如你选择读大学就意味着放弃了打工挣钱。读大学的成本就不仅仅是你交的学费，读书的生活费，还有因读书放弃打工的那一部分收入。
机会成本，有助于我们做出选择。如果选择某样的收入大于必然放弃那样的收入，那么就值得选择。如果选择某样的收入小于必然放弃那样的收入，那么就应该选择放弃。
人生就是在不停的选择，不停的计算。
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