有“愤青者”说，下次来人世之前一定要先研究透了“投胎学”，然后再去托生，否则就有可能一辈子活得不像人样。猪八戒就是前车之鉴——尽管他是从仙界下沉到基层挂职锻炼的，但是因为误投了猪胎，而出尽了洋相，吃尽了苦头，永久性地遭人耻笑。咱可不能做老猪第二。也有“激进者”说，如果有下辈子，我是不嫁不娶，不生不养。说的轻巧，真的做到了“四不”，就没有“下辈子”了。这些都是愤懑之言，不可信其有。
父母用不着也根本不可能事先征得我们同意再把我们生下来，他们总是先做出“产品”，然后再对这个产品提出各种各样的要求。父母生我养我，向我提出要求是可以理解的。可是在现实生活中向我们提出各种要求的还不仅仅是我们的父母。一个人出生于哪个时代，生活在什么区域，具备什么样的肤色，拥有怎样的家庭和社会背景，包括性别、颜值、秉性等就基本上决定了你一生的命运。当然了，如果一个人能够最大限度地发挥主观能动性，提高生活质量、提升自己的人生境界还是可以做到的。也就是说，在“生死有命，富贵在天”的大框架下，上帝也给我们留下了一些自由发挥的空间。用现在的话说叫“D丝逆袭”。可是能“逆袭”的“D丝”是一万个当中也挑不出来一个。
同理可知，我们每一个人什么时候离开这个世界，又会以什么样的方式离开这个世界，也是无法预知的——自杀成功者除外——于是就有“生命科学”家说，死是上帝安排的一个劫日，是必然会降临的。这是放之四海而皆准的真理，也是说了等于没说的真理，却又不可信其无。因为人总是要死的，谁也做不到万寿无疆。即使是长命百岁，也还不免一死。所以，死是不必急于求成的，只要耐心等待它的到来就行了。古人云：“死生亦大矣！”二者的根本区别就在于一个是终点，一个是起点。（待续）
网友评论