原文：
天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
译文：
天延续着，地长存着。天地之所以能够长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。
所以有道的人把自己退在后面，反而能赢得爱戴；把自己置于度外，反而能保全生命。
不正是由于他不自私吗？反而能成就自己。
我的心得体会：这个章节老子以天道推及人道，人应该效法天地的无私无为。以无争，争。以无私，私。以无为，为。天地不自生，故能长其生。圣人不自私，故能成其私。
瞎子点灯，不是为了照亮自己的路。而是为了照亮别人，以防自己被撞到。这正是“以无私，私”的具体体现。这也让我想起了稻盛和夫的利他哲学 ，言简意赅“ 动机至善，私心了无 ”。利他者无敌，因为只有利他的人，才会有精神上的大格局，有灵魂上的高度。
有这么一个故事：有位农民总能种出好的玉米。每年，他的玉米都在本地比赛中获得最高奖。但这位农民每年都把他的玉米种子与邻居们分享。有人不解地问：“你怎么可以将你最好的玉米种子与你的邻居们分享呢？你不怕他们种的玉米比你好吗？”
农民说：“难道你不知道在吗？风将成熟玉米的花粉吹来吹去，如果我的邻居种植差的玉米，交叉异花授粉就会逐渐降低我的玉米品质。如果我想种植好的玉米，我就必须帮助我的邻居种出好的玉米。”这个农民从利他中实现了利己，达到了共赢。这正是“以无私，私”的最好印证。
还有一个故事也令人深思：下辈子你想成为什么人?相传，有一个乞丐和一个乐善好施的富人死了，他们一同去见上帝。上帝说，你们是人，下辈了还是让你们变人吧。乞丐和富人都表示同意。
上帝说，给你们每人一个心愿，让你们下辈子成为你想要成为的那种人，可好？乞丐和富人都说好。
上帝先问富人说，你想成为总是将东西给别人的人，还是希望成为别人将东西给你的人？富人毫不犹豫地说，当然希望成为将东西给别人的人。
上帝又问乞丐说，你想成为将东西给别人的人，还是希望成为别人将东西给你的人？乞丐鄙夷地瞧了富人一眼，也毫不犹豫地说，我希望成为别人把东西给我的人。
乞丐与富人转世投胎后，乞丐仍是乞丐，别人总是施舍东西给他，富人仍是富人，他总是把东西施舍给别人。但富人不知他的前世，乞丐也不知他的前世。相传，这个故事仍然继续着。
读完不禁深入思考，我们应该拥有利他思维，以利他思维作为生活哲学！荀子说：“唯利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。” 古今概莫能外。若能领悟到“无私无为”的精髓、知行合一，乃人生一大幸事！
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