每个人的心里都有一座山，我的那座山不是孔夫子的泰山，也不是李白的敬亭山，更不是辛幼安妩媚的青山。我心里的山则是被称为道教创始的崂山。
崂山，曾用名很多，古代曾叫牢山、劳山、二劳山、辅唐山、鳌山。这些名称各有来历，据说齐景公时，曾在此山辟养牛场。在古汉语中，圈养家畜的围墙称为牢，成语中有“亡羊补牢”一句，意在养畜，故称“牢山”。秦始皇东巡崂山，郡、州、县的百姓都为之操劳不息，这次巡幸，劳民伤财，所以称为“劳山”。
唐玄宗时的道士王旻受皇帝恩宠，南岳道士李遐周恐其贪恋世间乐事不再修道，就来找他，劝他回山继续修道。王旻就找玄宗辞别，玄宗准许他回牢山继续修道，遂改牢山为“辅唐山”。
鳌山之名来自于邱处机，他是金庸小说中的“全真七子”武功最高的一个，历史上他是全真龙门派祖师。喜好游历名山大川，到了牢山后，发现崂山风景秀丽气势不凡，但不喜“牢”字，观此山如同巨鳌雄踞东海，遂将此山称为鳌山，有“鳌山下枕东洋海，秀出山东人不知”的诗句。后来成吉思汗让他掌管天下道教，道教的徒子徒孙都跟着称此山为“鳌山”。
“泰山虽云高，不如东海崂。”今天我再次登上了崂山，这次行程我由北路，沿着一水开始，到九水的潮音瀑结束。
一行人沿水而上，天要下雨，群山高矗入云，说不出的神异。我恍恍惚惚，仿佛进入圣地，这就是我心中的山啊！想起跟崂山的初见，前后竟然已十年！崂山，我来看你了！
风景都是有性格的，崂山北九水就如贾宝玉初见林妹妹，“这个妹妹，我曾见过的。”就如太白初见，写下“我昔东海上，劳山餐紫霞”的赞美；就如全真七子丘处机“群峰削玉几千仞？乱石穿空一万株”的惊异。
北九水由内九水和外九水两部分组成，共有18道湾，涧水下流遇峰则折向，拐弯处旋成深潭，形成一处处美景，其“水作龙吟，石同虎踞，音乐图画，文本天成”。这就是崂山十二景当中最为秀丽多姿的“九水明漪”。诗句“怪石嶙峋路可封，一川九曲出盘龙”说的就是崂山十二景“九水明漪”。
沿着内九水上行，一路上奇石名潭，看不尽的秀丽风光。“洞里幽光好，嵯峨石路新。”遇到亭子我们就停下来歇息一下，顺便观看路边的山民小摊。小摊上摆的大都是崂山本地特产，有吃食、工艺品等等应有尽有。同行的桐桐发现一个小摊卖崂山绿石的，喊我观看。崂山绿石是一种从海底挖掘出来的天然玉石，通体呈黑色或绿色，因为其艺韵之秀，体形之瘦，气势之雄，风度之自然典雅而令许多收藏者欣赏赞美。
看着崂山绿石我依依不舍地离开，继续沿石阶小路继续往上爬。前面突然变得开阔，两壁陡峭，中间山石好似被大神通者生生劈开，原来已到大龙门。几个游客在仰头望着高处指指点点，桐桐眼尖，“狐狸！红狐狸！”不可置信地指着头顶峭壁上喊道。
我抬头一看，峭壁一块伸出的巨石上可不正有一只狐狸悠闲地看着我们。我把手机镜头拉近，才看清这是一只幼年火狐狸。看到它我忽然想起蒲松龄在崂山也居住过很长的日子，可为啥聊斋里竟没有一篇关于崂山狐狸的传说呢？
近些年随着生态环境治理得越来越好，人们也频繁在野外发现狐狸。这是只狐狸幼崽，趴在石头上萌萌的看着我们，吸引大家咔咔照了很多照片。
歇息后我们继续沿石阶上行，不久到了潮音瀑。潮音瀑声音似海潮，这里就是崂山十二景中的“岩瀑潮音”。到了这里就到了北九水的尽头，潮音瀑峭壁矗立，东南处裂开似门，瀑布流泻而下，轰鸣如潮。有诗云:“盘空舞雪飞泉落，扑面银花细雨来。”
细细观赏，大家拍照后沿蔚竹庵方向返回，崂山十二景的“蔚竹鸣泉”就在这里。这里绿竹成林，苍松竞茂，怪石奇秀，涧溪成韵，泉水叮咚，清新幽静。想到古人诗句：“翠合小亭尖，烟开一径斜。入门偏看竹，不悟是谁家。”我突然明白丘处机、蒲松龄等人为什么喜欢住在崂山了。
出了蔚竹庵我们在路旁休息会，桐桐发现旁边有卖剪纸的跑来叫我。赶去一看，果然是被列入非遗传承的崂山剪纸。崂山剪纸在中国剪纸艺术中独树一帜，内容丰富多彩，既有风俗传说，也有山水风景，皆是栩栩如生。于是我和桐桐每人挑了两张带回留作纪念。
归程我们一身轻松，清寂的山道上游客稀少，大家加快脚步，山雨欲来，我们不想成为留在山中的客人。
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