醉生梦死谁成器？

      争名夺利几时休，早起迟眠不自由。

      骑着骡子思骏马，官居宰相望王侯。

      这是西游记中的两句话，初时读起便感慨万千，后细细品味才恍然大悟，但生而为人，又有谁能逃得出这世俗的圈子？即使偶得大气运加身成就大业，不再受俗世金钱的约束，那么人生便无所求，无所恋了吗？

      古之宰相、宦官身居高位，即使一人之下也仍是无法满足，非得博出个众生臣服，万国来朝的位置；古之帝王，权力与金钱的巅峰，也仍是遍寻游方术士和蓬莱仙山，企图博出个长生不老，万世永存的生命。即使在当代，也仍有不少富豪在千里寻仙迹，又有哪个不贪得？

      贪得无厌紧忙碌，忘了阎君把命钩。

      舍生忘死图富贵，哪有一个肯回头。

      若是无所求，无所为，人生又当最求什么？如此一问，我不经又陷入沉思，或许活在当下，不辜负昭华，即是人生最好的状态。

      于是又回到了这个圈子，开始为生计，为孝道，为理想，忙碌半生，蹉跎半生，无法回头。

      今天朋友给我讲了佛祖割肉喂鹰的故事，再次听起又是一番滋味。故事讲的是，释迦摩尼还未成佛的时候，在深林里打坐修行，一天一只鸽子被老鹰追逐，走投无路下只好钻到佛祖的衣袖中，企图躲避。这时老鹰飞到佛祖面前请求他放出鸽子，但释迦摩尼想救这只鸽子，便对老鹰说请老鹰放过鸽子，老鹰却说，我放了它，它会活，但我就会饿死，到时谁又来救救我？于是佛祖便说用我的肉来换鸽子吧，老鹰回答说好，但割下来的肉，必须是和鸽子一样重才行。

      于是乎老鹰便找来了秤，鸽子站在秤的一边，佛祖割肉放在另一边，可是不管佛祖怎样割，秤都始终无法平衡，最后佛祖不再犹豫，自己站到了秤上，这时秤终于平了。鸽子得救了，佛祖却被老鹰吃了。

      其实鸽子、老鹰都是佛为了考验释迦摩尼所变化出来的。

    世间因果，是无人能够改变，如果想改变一个生命的因果，得必须付出他所有的一切。

      这里讲的大概是世间的法则，我们无法改变因果，也无法跳出这个法则圈子的设定，仿佛如同枷锁一般牢牢的将你锁住，只能被迫加入这房奴、车奴的大军中，但适应它也仍有多种活法，多年后在高处回首，也不枉此生。

      守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。望着窗外灯火阑珊，醉生梦死中又有谁能器，或许红尘中自有一番归途。