今天是内观冥想的第二年的4月的第28 天，冥想28分钟，四月的尾巴，祝好。
-1- 欣然地接纳一切的发生
每日冥想的状态与睡眠状态有着关系，若昨晚未睡好，早起时也是混混沌沌，若安然早睡，早起便精力充沛，很容易进入‘禅定’的状态。
今日的冥想状态多是处于混沌状态，本来是数息，数着数着呼吸，脑海里跑出来各种画面，意识到这一点，快速地拉了回来，重新回到呼吸，过一会，又是处于各种幻象之中，这真是‘不生不灭’，到了约20多分钟，全身开始发热，出了一股能量涌入，从指尖到肩膀，从腹部到头顶，最后从冥想状态出来，出了好大一身汗，冥想后双手搓热，按摩脸部和眼睛，同时轻轻拍打下头部，让顶部的能量扩散出去。
冥想的状态，正如生活的状态。
反反复复，不断重复以往的记忆，而且多是昨日出现的记忆，而冥想就是不断清理自己的情绪、清理自己以往的经验。人的心很容易无常起伏，烦恼生，烦恼灭，每一日和不同的人、不同的事相处，都是在暴露烦恼、发现烦恼，并改善的过程，感恩一切的发生。
有弟子问：请问师父，我参加了某某考试，考试成绩出来之前一直好焦虑，想着如何面对查成绩的那一刻。
师父：‘若事尚可为，云何不欢喜？若己不济事，忧恼有何益？’ 一件事情，你担忧也好，害怕也好，它总会到来，也总会过去。做好手里的事，每一个过程、每一个当下都尽心尽力，就好。
放下我执
-2- 《道德经》第十三章
宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱？宠为上，辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下者，则可寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下。
得宠和受辱如同惊吓一般，将大患看得像自己的身体一样重要。
什么是宠辱呢？得车不一定是开心的事，因为得宠时就会担心失宠；失宠时如受辱，得到与失去都是因为自己身份卑微，也就是我们常说的患得患失。
什么是把大患看得如身体一般重要呢？我们之所以有大患，是因为我们害怕身体的受损，担心身体会陨灭；如果自己没有了身体，还有什么值得担心的呢？
宠辱不惊，不悲不喜，不卑不亢，处于初心，方得始终。
重视自己的身体是人之本能，人们在很多时候都会更多地为自己着想。如果一个人对待天下的得失、荣辱就像对待自己的身体一样，那么这个人治理天下是合格的；如果这个人对天下的关心能够超过对自己身体的关心甚至忘掉自己的身体，那么选择这个人治理天下是明智的。
宠辱不惊
-3- 吾之悟
昨日去阿姨家吃晚餐，晚餐过后，阿姨教我做包子，做包子真是一门学问。我问：“这不是第一次就做好的吧”，她说：“是啊，有时候调下温度，还有水的量，煮的时间，尝试了10多次，才能把一个包子做好”。我说：“其实做包子跟做科研是一个意思，做科研就是反反复复地去重复，去做，最后摸索出一个最好的结果”。
阿姨说：“像小学生、初中生的课本，是不是就从你们做科研的成果得来的吗？”这有点让我开悟了，我一直往外去寻求，却总忽略了科研的重要性，总想着外面还有更多的世界，实则不然，科研她的价值所在，就是在不断地创新，传承，打破，再创新，创新，螺旋式地上升。
做包子，种菜，设计，买卖，无论哪种事业或工作，其实都是一种研究，通过不断地摸索、尝试，改进、优化、最后形成一定的模式。研究来源于生活，而高于生活，这恰是价值所在。
感谢这一次简单而富有哲意的对话。
好玩
【冥想后祈福】祝福弟弟在考前状态自在从容，收获自己的人生中的一个果实；祝福晓童的朋友从失去家人的痛苦中早日走出来；祝福老师生一个健康宝宝；祝福查理·芒格先生身体健康；祝福习大大身心愉悦；祝福我身边的朋友，远方的朋友、我的家人五一快乐。
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