原文
惠子谓庄子曰：“子言无用。”庄子曰：“知无用，而始可与言用矣。夫地非不广且大耶？人之所用容足耳。然则厕足而垫之致黄泉，人尚有用乎？”惠子曰：“无用。”庄子曰：“然则无用之为用也，亦明矣。”
释义
厕足：侧足，置足。
黄泉：在中国本土文化中是指人死后所往之地，也就是阴曹地府，黄泉亦是九狱九泉之一。
感受
这一篇文章体现了庄子的论辩艺术，先看看白话文翻译：
庄子对惠子说：“你的言论没有丝毫的用处。”庄子说：“知道没有用的道理就可以和你说说有用的理论了。大地不是不够广大，但人只是脚踩一小块地方，这小块地对人是有用的，其余的地再大对人也没有用处，但是，你要把脚下那一小块地之外的土地都往下挖掘，一直挖到黄泉，人的四周成了无边无底的深渊，脚下那小块地方还有用吗？”惠子说：“没有用了。”庄子说：“无用就是有用的道理就显明了。”
惠子说庄子的言论没有意义，庄子没有直接反驳，而是打了一个譬喻。人站在一个地方，只有脚下那块土地是有用的，其余的地方虽大却没有用；但是把周围没用的土地都去掉，只剩下脚下那方寸之地，这块地方也会变成没用的。由此可见，庄子说的是有用与无用的辩证转换，目前条件下有用的，当条件发生变化时，可能会变成无用的；而那些无用的，如果去掉，就会影响有用的。这可能就是“无用”的用处，自然，“无用”也变成了有用。
把枯燥的哲学论辩一下子活泛起来，只是这么简单的一个比方，启发人深思，一步步接近最终的结论。这就是庄子，我想他要是做个老师，肯定会深入浅出，把大道理讲得清清楚楚、明明白白，而且还生动迷人。这需要对理论有深刻的把握和洞察，而且善于运用恰当的类比。
最近，从上海开始，好多地方都在进行垃圾分类。一般认为，垃圾就是无用的，所以大家才会一丢了之。然而，在有绿色、可循环、可持续概念的人眼里，垃圾并不是“无用”，懂得利用垃圾，可以化“无用”为“有用”。这就是“无用”与“有用”的转化吧。同时，我们丢掉的好多垃圾，比如果皮，如果没有果皮，水果果肉也无法存在，这就是“无用”影响“有用”吧。
网友评论