学佛有段时间了，慢慢整理一些学习资料，做个收集备份。
了解佛教知识、了解前世今生、了解六道轮回、了解善恶因果、了解极乐世界...等等
推荐几个学佛园地：学佛网、慧灯之光、智悲佛网、佛弟子网、弘愿之音、大航法师法宝网|遊心般若海、佛学视频网、大安法师网络专辑、无量光明佛教网和生命电视台等等。
推荐几位大德法师：宏海法师、慧律法师、大安法师、净界法师、净空法师、法藏法师、传喜法师、海涛法师和索达吉堪布、慈诚罗珠堪布等等他们的文章和讲座可以了解一下。
阿弥陀佛，愿我临终无障碍，弥陀圣众远相迎。
对于前世今生的学习和了解是学佛人的重要内容，很多人受到的主流教育就是“人死如灯灭”，认为人去世后就犹如深度睡眠那样永远的睡去，但一些资料发现并不是这样的。
慈诚罗珠堪布著作《生命的真相》本书通过佛法与科学多方面的比较说明，一方面找到它们的相异之处，一方面又挖掘出二者可互为印证的地方，并最终从科学与佛法互不相违的角度，论证了前后世存在的合理性与必然性。
《涅槃经》中有一句话：“不见后世，无恶不造。”所以，懂得前后世的道理，对当代社会的健康发展，现代人群的人格改造，皆具重大意义与现实作用。
与一位研究前世今生的科学家作了交流，他说：我们已经研究了2500多个案例，这些案例都支持生命轮回的存在。我个人认为，有些案例有很强的说服力，除了转世投胎以外，没有更好的解释，要否定它们的真实性，确实是很难的。-- 慈诚罗珠堪布
佛教讲六道轮回，我们普通人当前只能了解人道和畜生道，对于生命轮回我们暂时只能先从这两道开始观察。一般会有四种情况：动物投胎到动物，动物投胎到人，人投胎到动物，人投胎到人；我们不懂兽语，所以比较好验证的是人投胎到人;
史蒂文森博士（IAN STEVENSON）是第一个用科学的方式研究生死与轮回的人。他和他的团队用了半个世纪，在世界范围内，除了南极以外的地方进行调查，现在有两千五百多个案例。他们根据其中二十个最具说服力的案例写了一本书。对于我们了解生命轮回有一定的帮助。
《Twenty Cases Suggestive of Reincarnation》二十案例示轮回
（史蒂文森博士（IAN STEVENSON）对此有近半个世纪的调查和研究，他临终前曾表示，他此生最大的遗憾是生命轮回的研究结果还没有被主流科学家接受；同时他说此生最大的满足，就是作为一个西方人能投入到这项研究中，感到非常光荣。现在他的团队在吉姆.塔克（JIM TUCKER）的带领下继续在做研究。
对于主流科学界承认不承认还需要时间去证实，毕竟每次的新的认知都要有时间来不断探索和了解，而对于我们学佛人更关注的是这些生命现象是否真实存在，如果是真实发生在我们身边的，那对我们了解生命轮回是有帮助的。
另外，不相信轮回，也只是源于各种文化、环境、教育等各方面不太适应而已，而不是找到一个能否定轮回的证据，只是不愿意相信而已。）
《Where Reincarnation and Biology Intersect》(前世与生物学的交叉点)
在书籍《Where Reincarnation and Biology Intersect》(前世与生物学的交叉点)，讲的是一个人如果前世因为战争或车祸等死亡后，再次投生后，身体上依然会留有伤疤，这些伤疤并非简单的胎记，而是会让人感到疼痛的疤痕。
虽然书中有一些推测但从佛教来看却有不同的看法：上一世的亡灵偶从死亡之后的深度昏迷中出来时，会重新产生一个意识的载体--意身。意身也是一种物质，只是我们看不见。意身这个载体就能将上一世肉体上的特殊标志，如伤痕等等，储存、保留到下一世的身体上。
有一位科学家叫吉姆.塔克（JIM TUCKER），他说，通过研究发现人死以后还有一个东西继续存在。2016年，慈诚罗珠堪布询问他们有没有新的进展？对研究是越来越有信心还是越来越怀疑？他们说越来越有信心，并出了一本书叫《当你的小孩想起前世》。
（吉姆.塔克带领维吉尼亚大学医学院的Division of Perceptual Studies机构对此现象继续做研究）
雷德蒙.穆迪（Raymond Moody）被称为“濒死体验之父”。他写了一本《死后的世界：生命不息 Life After Life》在书中首次提出了濒死体验（Near-Death Experience,NDE）的概念。
西方有很多濒死体验的资料，这与佛教当中《西藏度亡经》的一些描述，有很多相似之处。灵魂出窍也是这个范围内的。
《西藏度亡经》详细的讲解了六道投胎的情况
（西藏生死书可以说是西藏度亡经的简化白话文版，适合初学者了解。）
我们国内对于“再生人”也有些报道，在坪阳一带有部分宣称是“再生人”。有人去那里访问了一下写了一本《坪阳再生人》的书籍。
在心理医学的领域，催眠方法应用的非常广泛。有些研究人员通过一些催眠的方法，能够帮助一些人回忆起过去世的一些记忆碎片，当然准确率未必很高。
布莱恩.魏斯（BRIAN L.WEISS）的几本书籍就是介绍了相应的情况。
《前世今生：生命轮回的启示》、《前世今生2：总有奇迹降临》和《轮回：前世今生来生缘》
在台湾的陈胜英医生也曾经写过一本《跨越前世今生-陈胜英医师的催眠治疗报告》
记得在我们国内有相关的报道：山西老人158年三次转世 前世状元今世村姑、你相信人死转生吗？海南唐江山转世真相；
在国外有些杂志也提到相关研究：《children's reports of past-life memories:a review》、《Reincarnation- a Law of Nature》、《Three Cases of the Reincarnation Type in the Nethe》
在我们二十四史中也有相关记载：
（听法师一些人未命终，现世都有变化为畜生道的事情，也许是业力提前显现）
刘氏女前身为李庶（详《北史》卷四十三 列传三十一）
刘沆前身为牛僧孺（详《宋史》卷二百八十五 列传四十四）
乾道五年衡湘间人化为虎（详《宋史》志第十五五行一下○水下）
霍州老翁化勐兽（详《隋书》卷二十三 志第十八）
江夏黄氏母化为鼋（详《后汉书》志第十七 五行五）
清河宋士宗母化为鳖（详《宋书》卷三十四 志第二十四◎五行五）
民国年间狄平子写过《 宝华寺人手猪记》
短片《投胎轮回与猪手的故事》法师介绍了他的见闻，对于了解轮回有帮助。
纪录片《生死与轮回》比较直观的介绍了对于生命的探索和认识。对我们认识生命轮回有帮助。
在古代人们对于生命是否有延续就有过争论。比如《神灭论》和《形尽神不灭论》等辩论。
现在很多人受到的教育就是“人死如灯灭”认为精神意识是物质大脑的产物，大脑毁灭了，意识就不存在了，就进入无尽的虚无。其实看一些资料未必是这样。我们承认大脑和意识是有关系的，大脑受损，意识就混乱。这两者有关联，但就此说大脑就是意识的原始生产者，未必如此。
与一位脑神经科学家交流关于大脑与意识关系的看法。他认为：从目前的研究来看，大脑无法解释意识的本质。原因之一，大脑本身是个非常复杂的东西，到现在为止，还不能完全了解它；原因之二，在现实中，发现了一些大脑无法做到的心理现象。 --慈诚罗珠堪布
在《慧灯.问道》节目中慈诚罗珠堪布为大家介绍佛教当中讲死亡后投胎的三个阶段，对于生命有了更深的理解和认识。
超越生死|死亡时到底会发生什么？www.iqiyi.com
慈诚罗珠堪布的讲座《生命的另一面-中阴》详细介绍了轮回投胎的全过程，比如会看到怎样的情景，听到怎样的声音等等。
我们普通人如果没有能往生极乐世界，那在中阴阶段要抓住机会去人道投胎这样才有机会继续学习佛法，才有机会得到觉悟和解脱。
纪录片《超越轮回》和《从当下出发》很好的介绍了佛法因果轮回的知识。可以看看了解一下。
从当下出发第1集：认识无常_从当下出发_腾讯视频v.qq.com
短片《量子力学解释来世今生》从一些角度来推测来世的可能性。
讲座“从《佛说稻杆经》谈佛教人生观和世界观”很好的介绍了佛教的因果观，对于认识因果很有帮助。
从《佛说稻秆经》—谈佛教人生观和世界观1_腾讯视频v.qq.com
修学禅定是学佛的重要内容。不学佛的人也可以通过禅定调整心态，缓解压力。
禅修大师咏给•明就仁波切与美国威斯康辛大学的大脑造像与行为科学实验室合作，透过大量的科学实验研究数据证明，心的禅定功夫“为什么”与“如何”对大脑神经元活动产生变化
2017香港弘法行 禅修的具体方法www.huidengzhiguang.com
刚开始学习佛法要对“人身难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患”多多思考和熏习。
（从部分附体、往生纪实和研究实验等方面来了解其他道、其他未知世界和极乐世界有一定的参考价值）
现在似乎一些“附体”的情况越来越多，东北也有“出马仙”一说；对于“附体”我们还是谨慎对待，大部分也许只是精神有问题，有极少部分也更多的是鬼道的众生附体，我们还是对这一类情况少接触，也不要去求“各种仙”，毕竟“请神容易送神难”，还是“敬鬼神而远之”，多念佛、多持咒、多帮助别人、多行善积德就好。
看一些附体资料，让大家了解其他未知世界的众生有一定的帮助。但也不可过多解读。看看就好。更多以经典为准。
《净土圣贤录》介绍了很多从古到今的往生者，对我们认识净土法门认识极乐世界有帮助。现在一些学佛道场也常有往生预知时至，走的自在的念佛人。为念佛同修做出榜样。
网上很多往生纪实里很多居士或者出家法师最后命终之后全身柔软，头顶发热等都与经典所讲的 “顶圣眼生天,人心饿鬼腹,旁生膝盖离,地狱脚板出。” 相符。
看一些往生纪实临命终前也是有一些神奇的事情，比如这位小朋友因为白血病导致双目失明，并且生命慢慢走向尽头，但在往生前几天阿弥陀佛来现身给他看，他竟然能看到，并比划出佛胸前的万字。还有很多往生纪实也是记录了阿弥陀佛的不可思议。
李嗣涔老师的著作《灵界的科学》很好的介绍了通过研究证实有另外的一个未知世界，对于认识极乐世界有帮助。
台湾李嗣涔教授解读《灵界的科学》灵界到底在在哪里？tv.sohu.com
手指识字实验 台大校长李嗣涔证明佛、神存在的实验www.bilibili.com
#如果科学的发展充满壁垒（现有科学不能解释的现象就不存在，不能研究，否则是伪科学），那么科学自己已经走到了它的反面。#
（对于李嗣涔老师的研究很多人也有疑惑，比如有人质疑为何其他科学家不重复研究；还有人质疑那些高功能的实验人员作弊等等。我个人所了解的只有一些退休的老师在研究，因为在职上的话很多时候会让人扣上搞“迷信”的帽子。毕竟在当年“气功热”的时候，搞得效果不太好，我个人认为当年如果低调点、严谨点、就不会发生后来的事。也是很遗憾。还有对于“手指识字”的实验我个人更愿意相信存在的理由是：经典有提到“六根互用”的情况。还有李嗣涔教授做实验的时候也是借助一些仪器来探测身体的反应，每次都是仪器有反应，然后进入某种状态才得出的结论，而且很多结论都与经典相符，那如果作弊为何不老老实实说出那些“字”，而是“编一大堆故事呢”所以我认为李嗣涔老师的研究还是有可信度的，这也可以与我们的经典相互印证。）
对于意识的研究佛教有自己的看法，并非只是神经元的作用。这点可以给很多研究人员提供一些启发。
2016美国弘法行 佛教的物种起源www.huidengzhiguang.com
佛教有一些修法很神奇，比如拙火定。在节目《西藏肉身佛》当中有介绍一些拙火定的情况。我们普通人通过修行能够提升自己的能力，那佛陀大圣者，他具有不思议能力，也是可想而知的。
节目《解密虹光身》介绍了佛教当中一种修行现象，很有趣。
另外一位大圆满修行者虹化了，为我们学佛人做出榜样，未来或是念佛往生，或是中阴解脱，或是即身成佛，我们要做好准备。
文章来源：https://mp.weixin.qq.com/s/aO4VLUIMrm-HM-g9NJqgxQ
大圆满
大圆满是普贤王如来的教法、是最高的佛法、密法的精髓、圆满成佛的诀窍。大圆满藏语叫做”佐巴钦波“，是藏传佛教的最高法门。指当前离垢的明空晶莹的自证智阿底瑜伽乘。由于生死涅槃的一切法皆圆满具足于这一空智之中，故名圆满；又解脱生死的方便更无超胜此法者，故名为大。
中文名 大圆满
外文名 Dzogchen
藏语 佐巴钦波
传承教派 宁玛巴
定义 佛法最高精华，今世成佛的法门
教主 普贤王如来 历史 一万八千年
大圆满，又称大圆满法，是普贤王如来的教法，也是宁玛派有别于藏传佛教其他各教派的特殊法门。
之所以称之为“大圆满”，是因为“此法说先前离垢之智，明空赤露，为大圆满。若释其字意，说现有世界，生死涅槃所包含的一切诸法，悉在此灵明空寂之内，圆满无缺，故名圆满。再无较此更胜的解脱生死方便，故名为大。” 所谓“垢”者是指心体所受之外来事物的影响，亦即无明烦恼;所谓“智”者就是主体本身具有的智慧，即自然智慧，也就是心的本体，其特征就是“先前离垢”、“灵明空寂”。可见，其在理论上首先确定众生本具成佛的先天条件，进而推广到宇宙万有，认为外境由内心所现，故而生死涅槃所摄之一切法皆包含于此“灵明空寂”的自然智慧之中。众生之所以在生死流转中遭受轮回之苦，就在于他们被无明妄念所迷惑，没有体悟到这种“先前离垢”、“明空赤露”之智。反之，若能认识到这种自然智慧自心本具，就可彻底觉悟，脱离生死轮回之苦，达到涅槃成佛的境地，这就是“圆满”;除此之外别无更好的方法可以涅槃解脱，所以叫“大圆满”。 由此可见，成佛的途径便是世间有情众生对自身原本具有的自然智慧通过佛性的体证使之显露出来，就可以解脱成佛。
住世时的法相
圆寂不久前的照片
又一位大圆满虹身成就者
在藏区，最近又一位修行者离开了娑婆世界。他没有名气、没有地位、没有财产，但他却有无上大圆满的境界！圆寂后他的法体逐渐缩小，证得虹身成就！
他是甘孜卢霍宁玛派一个寺庙中，一个普普通通的修行人，自从在上师那里得到大圆满教授，就一直以闭关的方式精进修行。如今，他用这样的方式让我们明白修行的真理！也令后学弟子更加增上了对无上大圆满的信心。
虹化
虹化是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼大圆满到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
中文名 虹化
属性 佛教词汇
性质 “明空不二”
大圆满成就 过程 肉体变成彩虹
过了几天后法体渐渐虹化的迹象
虹化释义
无垢光尊者曾在《句义宝藏论》中，指出过学密宗的上等瑜伽士，应有的四种成就相，即：（1）：无余微尘而成就。
（2）：为度化他众以满天彩虹之光身而成就。
（3）：光身消于虚空而成就。
（4）：肉身直接消于虚空而成就。 而这几种成就，实际上就是虹化了。
在《金刚萨埵意镜续》中，也曾说道：修密法者所得涅盘有二种，
一为正等觉，
二为现前觉。
所谓正等觉，即是以无余肉身而成佛；所谓现前觉分有数种，即修密者圆寂时出现彩光、妙音、坚固舍利、大地震动等瑞相。彩光有二种：光环如虹幕相、光线如梯形相。若现光环相者，五日后安稳得现前成佛；若现光线如梯形相者，七日后现前成佛。妙音有二种：若轰然作响，七日后现前成佛；若有物体相碰声者，十四日后即现前成佛。
虹化成就
正等虹化
即在圆寂虹化时，肉身直接成就虹身，飞入清净刹土。 现前虹化 即在圆寂虹化时，以智能火焚烧异熟肉身，成就光蕴虹身。并出现了虹光、地动，彩云等等瑞相，身体缩小，或仅剩下头发、指甲，甚至完全也没有剩下。
文章《误解源于不了解 佛教不怕智者的审视》介绍了一般人对佛教的误解，比如：“世人对佛教的最大误解，主要是在宏观世界的问题上。例如：有人认为，《俱舍论》中没有说地球是圆球形；《时轮金刚》也没有提到这个世界是圆形的；佛经中对须弥山、月亮、太阳以及四大部洲等等的描述，与科学家们从月球上火太空中所看到的的情形也是大相径庭；”
误解源于不了解 佛教不怕智者的审视fo.ifeng.com
其实这些都是另有原因，而并不是自相矛盾。
文章“《华严经》中的科学宇宙观”也介绍了经典所讲的宇宙观要远远大于现在所能观察到的天文世界。
未来还有无量无边十方世界等待我们去了解。
舍利子在佛门当中有很重要的纪念意义。不过现在也有很多造假的。一般真正的舍利子会有几个特点：可以变大、可以变小、可以变多、可以变少，还可以完全消失。颜色也是会有变化。也许是一些气化或液化的变化。
节目《法门寺佛指舍利发掘三十年》请来了当年参与挖掘的人员一同聊聊佛指舍利发掘的过程。法门寺主持当年梦到什么？佛指舍利重见天日真的是农历四月初八吗？一同来看看吧。
法门寺佛指舍利发掘三十年 - 搜狐视频tv.sohu.com
舍利子的变化，比如变大、变小、乃至消失，还有颜色的变化。看镇江大圣寺就有两颗会变色的舍利子很有趣，大家可以有机会去那里参观游玩。
周志鹏写错，应该是周子鹏 图片来自大圣寺官网
出离心、菩提心和证悟空性是学佛的三个重要目标。要多熏习。
四圣谛是学佛的重要内容，对于初学者很有帮助。
佛教当中有讲神通，不过这需要修四禅八定，一般修到四禅就会有相关的能力。其他的还有鬼神附体也有一些小神通，不过听法师讲末法时期为什么不宜用神通度人。
主要还是多听经闻法比较稳妥。
记得广钦老和尚和阿迦曼尊者在他们的传记当中均有示现神通的记载，感兴趣可以看看。
在藏地也有很多修行者的神通示现，很有趣，我们未来通过修行也有机会有这样的能力。
唯物？唯心？还是...
二谛-世俗谛和胜义谛是学佛的重要内容，了解万法既是空性又是存在的道理。
二谛--开启中观门扉之钥匙www.huidengzhiguang.com
在佛的眼里，我们现在这个无比真实的世界就跟《黑客帝国》里面那个虚拟世界一样，距离更真实的世界还有一段距离。
五方佛
见者增福
索达吉堪布《普贤行愿品》
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莲师七句祈祷文
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莲花生大士
临终准备和助念实操手册-最后的关怀为往生做准备
临终准备和助念实操手册www.huidengzhiguang.com
不动佛心咒
可以保存打印1
可以保存打印2
慈诚罗珠堪布开示：为临终亡者使用不动佛心咒的利益_腾讯视频v.qq.com
若人命终
当堕地狱有十五相。
当生饿鬼有八种相。
当生畜生有五种相。
当生人天各有十相。
地狱：
1、对家人恶眼瞻视。
2、举双手抚摸虚空。
3、不随顺善知识教导。
4、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流泪。
5、大小便失禁。
6、闭上眼睛无法开。
7、时常遮覆头部和脸。
8、侧身卧着饮食。
9、身体嘴巴发臭。
10、腿部和膝盖发抖。
11、鼻梁歪一边。
12、左眼跳。
13、两眼变红。
14、趴着睡。
15、蜷跽（弯曲）身体，左胁着地而卧。
饿鬼：
1、喜欢舐嘴唇。
2、身热如火。
3、耽心饿、渴、谈饮食。
4、张开嘴，无法闭合。
5、两眼干枯如鸟。
6、没大小便遗漏。
7、右膝先冷。
8、右手经常握掌。
畜生：
1，贪染妻子，贪视不舍。
2、弯曲手指和脚。
3、全身流汗。
4、发出粗涩声音。
5、嚼食嘴巴的泡沫。
人道：
1、临终产生善念，如柔软心，福德心，微妙心，欢喜心，发起心，无忧心。
2、身无痛苦。
3、稍微能说话，一心忆念亲自父母。
4、对亲人产生怜悯心，象平常一样，想听到亲戚名字。
5、对于善恶，心里不错乱。
6、心地正直没有谄诳。
7、知道父母，亲友和眷属护念我。
8、看见自己经营的事业和家庭，心生赞叹。
9、告诉家人藏宝的地方叫他们取宝。
10、对佛法僧生起信心，口中会念，归依佛，归依法，归依僧！
天道：
1、起怜憨心。
2、起善心。
3、起欢喜心。
4、正念现前。
5、无诸臭秽。
6、鼻梁不歪斜。
7、心无嗔恚和怨怒。
8、对于家中的财宝，妻子不产生爱恋。
9、眼色清净。
10、仰面、含笑、想念天宫来接我。
往生净土：
1、心不颠倒（没有恐惧）。2、预知时至。3、净念不失（心中一直欣向净土，厌离娑婆）。4、洗漱更衣。5、自能念佛。6、端坐合掌。7、异香满室。8、光明照身。9、天乐鸣空。10、说偈励众。
很多人好奇世界怎么来的？除了常听的宇宙大爆炸，佛教也有自己的看法。
世界从何而来？
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《心经》“色即是空，空即是色”，到底在说什么？
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为什么成就者可以在空中行走？
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也许纪录片《超自然之术》的僧人就是“气脉明点”修得很好的结果。
当然，也不排除是“节目效果”
我们几乎每个人都做过梦，对于梦的了解我们可以再深入一些。
梦瑜伽，玩转梦幻世界。
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